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第五十六章 鸠摩罗什（第2页）

本来道家有机会吃下这块大蛋糕，但奈何张角他们搞出来了个“苍天已死，黄天当立”

的戏码。

这就让道教相当不受统治者待见，所以才给了佛教趁虚而入的机会。

天竺、安息、康居的僧人如昙柯迦罗、昙谛、康僧铠等先后来到魏都洛阳，从事译经；支谦、僧会等前往东吴都城建业弘法。

特别是支谦深得孙权礼遇，拜为博士，为康僧会建立寺塔。

或许是因为统治者不了解佛教的本质，又或者是因为满足自己统治的私心，佛教终于开始扎稳根脚。

等到了魏晋南北朝时期，佛教更是野蛮生长。

南朝四百八十寺不是吹的，想想梁武帝那个奇葩数次出家就知道佛教的影响力了。

再加上佛教此时还没有华夏本土化好的的东西相结合迹象，它更多的是与玄学搞在一起，对上忽悠那帮世家宅男，对下用“轮回”

、“来世”

愚民，因此深得统治者的喜爱。

如果仅仅是“愚民”

，那佛教的危害也没那么严重，不至于让后来的北魏太武帝拓跋焘开展灭佛活动。

你以为那帮僧人一个个吃的肥头圆脑的是他们有福气？

放屁！

愚民、捞钱，这些其实刘义真都能忍，不能忍的是它还吃人！

因为僧人不用劳作、不用交税、大量有钱人的钱流入寺庙，让国家根本收不到赋税。

在大量的人躲进寺庙修行后，导致国家在战争时也没有兵源。

更可恶的是大量百姓出家后直接导致了人口出生率下降。

在古代农耕文明，一个国家，一个民族的人口数量下降意味着什么？

意味着亡国灭种！

这绝对不是危言耸听。

三武一宗你真的觉得他们是吃饱了没事干？只是看胖秃驴不顺眼？

如果不是他们，那死的就是他们的国家与人民。

对这种愚民、耗财，刘义真实在提不起什么兴趣去信仰它。

如今见关中还有佛教在自己眼皮子底下搞事情，刘义真的怒火可想而知。

“拿我兵符去调两千士卒过来！”