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谈牛津大学（第1页）

你到牛津大学，就同到了德国一个中世纪的小城一样。

有僧寺式的学院，中世纪的礼堂，古朽的颓坦，弯曲的街道，及带方帽穿袈裟的学士在街上走。

今人恍惚如置身另一世界。

我初到牛津，住在一间十五世纪的旅馆，这旅馆还有英国乡下客栈的遗形，入门便是一个不方不圆铺石子的庭院，大概就是古时停马车之所。

找到了账房之后，茶房领我由一小小的楼梯上去，拿出一把五寸多长的钥匙，开一间小小房间。

我一窥看，不但没一品香的汽炉，就是冷热自来水都没有。

我觉悟了，我是身临素所景仰怀慕世界著名的最高学府。

于是很快乐的对茶房说：“好极，好极”

就把房间定下。

晚上在朋友家用饭之后，回来独坐房中疑神疑鬼，听见隔壁有以咳嗽，就疑是addison（十八世纪英国散文大家——编者）伤风，听见有老人上楼的脚步，就疑是牛顿来访。

这样吸烟出神，坐在半夜，听见礼拜堂一百零一下的钟声，心上有无穷的快乐，也不知是在床上，或大椅上，就昏昏人寐了。

现代中国学生，一到牛津，总觉得不满意之处。

至少似乎许多现代人生必需的物质条件都缺乏。

第一样，找不到亮晶晶的浴房、健身房、抽水马桶；第二样，找不到汽水炉；第三样，找不到图书馆卡片索引。

就使偶尔有之，也不是普遍的现象。

讲到教授方面，尤其是使留美学生惊异的，就是课程上找不到“烹饪术”

、“招徕法”

、“广告心理学”

等等科目。

正教授的职务，规定每年演讲至少三十六次。

此外有许多支薪而不做事的研究员（fellows），分庭抗礼，占据各书院的楼房居祝比如众魂学院（allsoulscollege）就全被这些支薪不做事，由大学倒贴他们读书的先生们住满。

这班先生们高兴演讲时，便出一通告，演讲不演讲，也没人去理他。

他们虽然不许娶妻，过和尚生活，但养尊处优，无忧无挂，暑假又很长，生活真太舒适而优美了。

除了看书，吸烟，写文章以外，他们对人世是不负任何义务的。

学生愿意躲懒的，尽管躲懒，也可毕业，愿意用功的人，也可以用功，有书可看，有学者可与朝夕磋磨，有他们所私淑的导师每星期一次向他吸烟谈学——这便是牛津的大学教育。

大学分三十学院，何以三十，找不出理由。

学院又各有他个别的风气、传统、历史、制度。

连院长名称，或为master，或为warden，或为princi-pal，或为president，都不能统一。

这样重重复复累累赘赘把些毫不相干的学院集于一城，凑合起来，便成为世界驰名的牛津大学。

像英国人的品性，英国的宪法，及一切英国的制度，牛津大学是理论上很有毛病的一种组织。

所奇怪者，这种理论上很有毛病的组织，仍能使学者达到大学教育最纯正的目的，仍能产生一种谈吐风雅德学兼优的读书人。

在我国看惯了充满“学分”

“单位”

“注册部”

“补考”

“不及格”

现象的美国式大学的人，也许要认为这太玄奥难懂了。

但是一回想我们古代书院的教育，注重师生朝夕的薰陶，讲学的风气，又想到书院中师生态度之闲雅，看书之自由，及其成绩之远胜现代大学教育，也就可以体悟此中的真秘罢。

李格（stephebleacock）为现代一位幽默大家。

他曾著一篇“我所见的牛津”