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左传与周易十三（第1页）

第五章:解读《左传》记载春秋时期史巫如何用“春秋《周易》文本”

进行卜筮的，再看与原创《周易》有多大关系，以及卜筮有没有道理

第一讲:《左传》记载的“以《周易》筮之”

的第一筮例的起筮方法与解筮方法

第六节

我们看这周太史通过“八卦”

取象进一步的“推理”

说：“风为天于土上，山也。

有山之材而照之以天光，于是乎居土上，故曰，‘观国之光，利用宾于王’”

。

我们已知“风”

、“天”

、“土”

是八卦筮术上的《观》，《否》的卦画中取象而来的东西。

那么“山”

，又是如何来呢？这就涉及到“卦”

学上的“互体卦”

。

所谓“互体”

卦，就是指六十四卦里每一卦画里除了上卦、下卦的“八卦”

卦画组合外。

还可从每一卦画（六联体符号）中的交互画符号中看出“八卦”

符号（三联体）来（切记不要把“八卦”

符号与“六十四卦符号”

混淆，“八卦”

符号是“三联体”

符号，而“六十四卦符号”

是“六联体”

符号，即“八卦”

筮术上是把“六联体”

符号又分成了两个“八卦”

符号，并取象其中，这些说法不过是人为地规定而已）。

在“八卦”

学上，六十四卦里，每个卦符号都是有六画组成，是所谓的“八卦”

重叠而成的。

我们已知六画，分上三画和下三画。

上三画为上卦（或称外卦），下三画为下卦（或称内卦），也都叫单卦，称八经卦。

而“互体卦”

是在一卦的六个画里的二、三、四、五画交互而看成卦象，即一卦符号中，二、三、四画又看作是一个“互体”

的内卦。