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左传与周易十三（第2页）

而三、四、五爻又构成一个“互体”

的外卦。

我们举例如下：如《观》卦画中的“互体”

卦象:

（因图无法上传，故略）

我们从上面的《观》卦符号图示里看到，这个“六联体”

符号里的上三画是谓《观》卦的外卦，所谓《巽》（八卦之一），取象为“风”

。

下三画是《观》卦的内卦，所谓八卦里的《坤》卦，取象“土”

。

而《观》卦画又产生“互体”

卦《艮》（八卦之一），取象为“山”

。

不论《观》卦里的“巽”

、“坤”

、“艮”

，这都是八卦筮术里的说法，这又叫“八经卦”

，也称单卦，就是与“六十四卦”

（即符号）相区别。

虽“八卦”

名称都是与《周易》一书名称相同，但“八卦”

是筮术，八卦筮术是从“六十四画符号”

里衍生出的东西，而六十四卦卦名又是从《周易》一书里所用那套符号借过来的。

总之，八卦筮术是巫术的东西，《周易》里根本没有“八卦取象”

及什么“互体”

一说。

“八卦”

与《周易》本不是一回事。

虽然在叙述中出现了与《周易》一书里相同的名称，如说《观》卦，或《否》卦。

但要知道这是讲“八卦”

筮术上的内容，不能混淆与《周易》。

我们在讲述《周易》时，与区别于“八卦”

里的名称所涉及《周易》里的名称时，以《观》篇，或《否》篇的这种称法。

我们还是回到《左传》里的第一筮例上来看周太史说的“山”

，就是来自于“互体”

里的《艮》卦象了。

现在这个“山”

也有出处了。

若不懂“八卦”

筮术中的取象，你若想从古筮例中看明白古人为人算卦的说法，那是不可能的。