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左传与周易十一（第6页）

（因当时不称爻，而称繇）变，或二至六“爻”

要变，就超出春秋《周易》文本繇题范围。

但卜筮是巫术迷信，没一定之规。

若遇这种情况可心知肚明的在多“爻”

变时，不让变出超范围的另一卦，规定出第一变数，或最后一变数为准，只求一个变数，也能得出如春秋《周易·观》里每一繇题里繇辞。

如：

七—

九—（x）

八∧

六∧（x）

八∧

八∧

（揲数）（《观》里的“符号”

）

如《观》卦起卦时的那种揲数排列中无论七变九、九变七数，或是六变八、八变六时，只要不改变所谓的变画，就变不出《观》卦符之外另外的卦符号情况下的说法。

若是按老少数二个变画出现，就变出另一卦，这种特殊情况下就超出春秋《周易》文本每篇里的“繇题”

范围，是得不出“繇辞”

的。

这种特殊情况下，是在出现二至六个变数时，不去改变繇（后称爻）画，就不会变出六十四卦里另一卦，就超不出六繇题而规定出某一变数繇题辞为断卦依据，就解决超出春秋《周易》文本六个卦名所命繇题范围。

因春秋《周易》文本起卦时只有一个所谓爻变才能得出六十四卦里某一卦里某一繇题（因是《周易》名称为繇题名称），才能得出某之某曰的称法，若二个至六个所谓变爻出现就得出六十四卦里另一卦，就超出春秋《周易》文本里以《周易》六名称命六个繇题名称的范围，这就是局限性，故后把春秋《周易》文本来进行再改造，为数字爻题的今本《周易》文本。

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所以说，春秋《周易》文本以“大衍之数”

起卦却有局限性，如起卦时与《观》卦来比出现两种变数，就超出春秋《周易》文本范围了。

如：

七—

九—（x）

八∧

六∧（x）

八∧

八∧

（揲数）（《观》里的“符号”

）

这样若以《观》其中两繇（后称爻）要变，就变成了《艮》卦。

这不能说“《观》之《艮》曰”

，因为春秋《周易》文本里《观》里也没有以《艮》做“繇题”