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左传与周易八（第5页）

（当然这种符号写法，在汉朝以前的写法是不同的，即不是这种写法）。

而"

八卦取象"

则是将八卦里每个卦附上物象，以便于卜筮之用。

如《左传》里记载的筮例中，八卦里最基本的取象是:“乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽”

。

《左传》记载的卜筮例中，已能看到八卦里的人物和动物取象。

如“乾为父、坤为母、震长男、巽长女、坎中男、离中女、艮少男、兑少女”

;“乾为马、坤为牛、震为龙、巽为鸡、坎为猪、离为雉、艮为狗、兑为羊”

。

你知道了这些内容，就能理解《左传》里所记载的筮例中的说法了。

有了八卦与取象，史巫用八卦取象卜筮附会、联想人事吉凶，就认为被“神启”

出的说法依据了。

而这八卦符号是来自于《周易》一书里所用的六十四个不相同的“六联体”

符号组合上的“三联体”

符号，并附上物象演变成以类比卜筮人事吉凶。

而这八卦筮法上的八个卦名称，本是《周易》一书里的八篇文章名。

《周易》六十四篇里的八篇文章名，又是《周易》成书后，后人从文章里首字抽出来名命的。

因《周易》文章里首字（或前两字）是与文章内容不可分割的关系。

如原创《周易》里《乾》文却有一个符号，是个六联体（?、?即这种两个符号上下排列一起），而算卦上的"

八卦"

里《乾》卦符号则是个三联体，即"

?"

。

在算卦上，“八卦”

是个极其重要的概念与内容。

由此八卦符号成为帝制时期乃至今天“易学”

上说不清，道不完的神秘学说，而卜筮（算卦）上八卦符号却不断的演义成为人们窥视人生命运吉凶“天机”

的不二法宝。

卜筮上衍生的八卦取象，是衍生为卜筮工具六十四卦符号里的产生的取象筮法内容，以类比筮问人事的吉凶，以及后来衍生出的八卦纳甲算命，与《周易》内容无关，故不能把八卦筮术与《周易》混为一谈。

本身从《周易》一书里根本看不到八卦之说，《周易》里既不见"

八卦符号"

，也没有"

八卦取象"

之说。

《周易》一书里也只有六十四个不相同的“六联体”

符号，作为六十四篇文章的题目之用。

八个以“三联体”

组合的符号，是《周易》一书后衍生的卜筮学说。