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丁未十月有长星现,以为瑞,改元元光。
齐人李少君,字云翼,故齐深泽侯之后,少好道,不蓄妻子,游泰山采药,修绝谷全身之术。
忽患病危困,遇安期生将去游南海,叩头乞活。
安期以神楼散一丸与服即愈,更传以神丹方,食之以大枣,便能知已往事。
既得神丹炉火之方,家贫不能办药,欲求大有力者同炼,恨无所遇。
至惠帝初,整七十岁,今年一百三十馀,常自匿其年,谓人曰:“吾行年七十,容颜不少衰。
从海上得异人奇方,故能却老。”
以其方遍游诸侯,有信有不信者。
小民闻其能使物不死,多有馈遗,每馀金钱、布帛、衣服,人皆以为不治产而能饶给,愈信其有术,益争奉之。
先有长陵女子徐氏,号仪君,少嫁为人妻,生一男,数岁而死,悲悼过甚,亦病死,死而有灵。
其姒宛若祀于其室,遂能关言语,说人家小事辄验,民多求问。
赵王父子亦往祀之,号为神君。
帝闻其能交见鬼神,乃求舍于上林苑中蹏观内,使宛若守其祠,特置厚礼祀之。
但闻内中有声,不见其形,言之颇效,大抵不异巫觋也。
是年帝初郊见五祀畤,后常三岁一郊。
李少君闻帝好鬼神,欲以祠灶却老方见帝,戊申二年,先见田蚡。
蚡与语相投,留与饮食。
座中有老人年九十馀,少君问其姓名,乃曰:“我曾与汝祖夜游于磬石山下,汝为儿时,亦从祖父同游,汝犹记其事乎?”
蚡顾问老客,老人果是楚之淮南人。
沉思片响,忽拍手曰:“有之。
记得数龄时,大父与一客同游于彼,我亦在侧。
归时感寒病,半月乃愈。”
于是一座皆惊,明日蚡即引见,言其异处。
帝有一故铜器,试以问之,少君曰:“此齐桓公十年陈于柏寝座旁。”
帝细观其刻篆,果齐之故器也。
疑其为数百岁,人视之如五十许,面色光泽,口齿如童子。
少君因言于上曰:“祠灶则致物,致物而丹砂可化为黄金。
黄金成,以为饮食之器,则能益寿,益寿而海中蓬莱仙者可见。
见之以封禅则不死,黄帝是也。
臣尝游海上,安期生食以如瓠巨枣。”
帝问安期何人,而有此异,少君曰:“是古仙人,常游蓬莱中。
合则见人,不合则隐也。”
于是帝始祠灶。
乃遣有家属在京之方士,入海求安期之属,恐其怠惰,戒以弗得勿回。
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