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韩愈一（第3页）

死的意思。

④黄老：汉初道家学派，把传说中的黄帝与老子共同尊为道家始祖。

这里是指在汉初奉行老子清静无为之术。

⑤为民者四：指的是士、农、工、商。

⑥为民者六：指的是在士农工商之外再加上僧侣和道士。

⑦资：依靠。

焉：代词，指做生意。

⑧湮（yān烟）郁：郁闷。

⑨传（zhuàn撰）：解释儒家经典的书称“传”

。

这里的引文出自《礼记?大学》。

⑩戎：指古代西部少数民族。

夷：我国古代汉族对其他民族的通称。

{11}郊：郊祀，祭天。

{12}假：通“格”

，降临。

{13}庙：祭祖。

{14}飨：同“享”

，享受。

{15}荀与扬：此处指的荀子与扬雄。

荀子是战国末年著名思想家和教育家。

扬雄是西汉末年文学家和思想家。

{16}人其人：就是让僧侣、道士还俗为民。

{17}庐其居：将道观和寺庙改成普通民居。

{18}道：通“导”

，引导、教导的意思。

《原道》是韩愈著名系列论文“五原”

（《原性》《原道》《原毁》《原人》《原鬼》）的首篇，成文约在韩愈38岁之前，是他为了维护孔孟儒道，力辟道佛二教的经典之作。

原道的意思是探讨“道”

的确切含义。

“道”

本来是许多学派共同使用的范畴，本义是人走的道路，引申为规律、原理、准则、宇宙的本原等意思。

春秋时子产讲“天道远、人道迩”

，天道指天体运行规律，人道指做人的最高准则。

在唐代，正值佛、道两教盛行，唐皇君主带头佞佛。

韩愈在本文中提出了自己对“道”

的理解，着重阐明“道统”

学说。

他认为，道的本质是儒家的“仁义道德”

，只有弘扬儒家仁义道德之说，才能维持社会安定，加强君主集权。