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第七十九章 荣耀与尊严（第3页）

“不，您误会了……我……”

我真是百口莫辩。

“城里不是还有神殿什么的吗？里面应该挺多……哦，阿莉莎来了，让她和你聊聊，她对这个课题比较感兴趣。”

“师兄！

久仰大名了！”

“你好，你认识我？”

“您的大名无人不知无人不晓哦！

在狗尾巴上绑鞭炮冲垮了警局正门的守卫，那可是不得了的战绩！”

“不提这个，直接切入正题吧。”

“哈哈哈~师兄您刚刚是在问世界上有没有神？”

“对，关于这个我，想听听其他人的看法。”

我说。

“神早期是由人类创造出来满足精神寄

“不是不是。”

我打断她：“你误会了，我更想探讨的是，「神」本身。”

无线电那头短暂地沉默了。

过了会儿她咳了两声：“我觉得这得把问题切开分为两个课题。

一个课题是「何为神？」，另一个课题是「我们应对神保持怎样的态度？」。

这两个课题相辅相成，我们先从第一个课题入手——什么是神？”

“什么是神？”

“传统意义上的「神」都是超越人类的存在。

有着厉害的神力，能降下雨水，能平息瘟疫，能改变世界地形，能庇护人类丰收，助人战无不胜。

因为神能做到人类做不到的事，所以人们向神祈祷，祈求得到神的帮助。

也有许多神话故事里的神与人类是敌对的状态，常常给人类添麻烦，其实把魔鬼恶魔归到这一类里也未尝不可。

不管是帮助人的还是祸害人的，这种单纯只是‘能力超越人类’的神，我自己给它起了个名字统称叫「唯物神」，或者「外星人」。”

“唯物…神？”

“只是借用了唯物主义的名字啦，意思是，我们承认这种神的客观存在，把它们归到一个分类里。

虽然叫做‘神’但也只是名字这么称呼，就好比鲸鱼不是鱼类，单纯只是名字这么叫。

相对应的还有一种神，在神话故事里常常以创世神的身份出现，这涉及到了人的世界观的构造，比如人是从哪里来的，时间的开始，宇宙的创造。

如果肯定这种神，就要全盘否定我们迄今为止物理学构架下的太空宇宙世界观了。

我把这种创世神叫做「主宰」，或者是「真神」。

意思就是整个宇宙的创造者。”

“哦……我理解了，其实我和你想的是一样的。

一般人们提到的神可能都更偏向于「主宰」吧。”

“是！