鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

个人研究笔记04尸偶（第1页）

【个人研究笔记04】尸偶

研究目的：增加神兽血脉可採用量

「尸偶」是古代流传的一种人造產物，类似于「走尸」，大多以有机生物死亡后所遗留的残躯做为主要製成材料。

一般为防止材料腐烂，会先将材料中的体液、水分或杂质去除，用类似于封蜡或涂抹树脂的工艺来减缓腐败，在尸体保存期间内与其他有机生物的躯干部位做任意缝合或组装，製成「尸偶」。

因传言精神力被传言为支撑元神存在于躯体内持续活跃的动力（此法未经证实，也无可靠依据可以证实，仅属于现阶段有限科研结果下的猜测），製造者会将精神力注入已经流失生气的「尸偶」之中，造成其可以独立自主意识活动的假象，致使该项產物达成某种意义上的「不完全復生」。

据相关典籍纪载，物理性攻击可以对已经成形的「尸偶」的躯体造成有效破坏，但并不会增加对于其行动力的限制；精神力攻击无法对已经成形的「尸偶」的躯体造成有效破坏，反而有可能在对「尸偶」进行侵入性行动之中反被吞噬受其同化，建议製造者不要在「尸偶」活跃期间内进行二度精神力注入。

「尸偶」在接受足够饮食及营养摄取后会持续保持在活跃期间内，直到耗尽后再回归为休眠期间，此期间内「尸偶」行动力低下，建议製造者于此期间内再来进行改动。

第一阶段，利用拥有混沌程氏、穷奇高氏、饕餮姜氏、檮杌禹氏等与四神兽血脉相关之人士之基因片段（为求实验进行方便，此处皆以研究者本人之氏族之血脉为材料）与实验生物卵进行融合。

培育新生实验体代号将以英文数字n加上阿拉伯数字三位001起始命名。

第二阶段，持续确认实验体生命活力正常，监测各项生命指标进行时实纪录。

第三阶段，向实验体内灌注精神力（为求实验进行方便，此处皆以研究者本人之精神力为材料），待其生命力稳定后进行大脑与神经切除手术，并持续监测各项生命指标进行时实纪录。

第四阶段，将存活的实验体纳入培养瓶中，调配营养剂进行餵食，利用针管抽取血液进行利用。

此实验版本为「经由古法技术改良版本」，并未利用尸体来进行实验，然而由于精神力灌注后易使新生实验体暴毙，存活下来的实验体大多有内脏破裂的问题，存活天数平均不到一个月，故至今仍无法完全进行实验第三阶段，该实验项目拟定废弃，实验纪录将暂时封存于档案库中，以供后来研究人员进行参照。

（更新于「新元1100年」）具某可靠相关消息指称，近几年东瀛当地也曾出现此类產物，但该实验样本等皆被控制在研究机构掌控范围以药剂控制内，故尚且无法判断东瀛的相关案例是否与中原案例同样具有攻击性。

也许可以尝试使用尸体进行实验？

然而现阶段没有无损且新鲜的尸源，遵循古法製造完全不受腐败影响的尸体并不切实际，最多只能利用神髓浸泡大面积灌注精神力用以减缓尸体腐败速度或是维持新生实验体，但是造价太过高昂不符合效益，且该实验体有极大可能脱离製造者掌控，具体实行有待商榷……

纪录时间：新元1086年

第一次修编时间：新元1100年（）;