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第44章 李承天的神迹（第2页）

杜荷喃喃道。

同样有此疑惑的还有很多很多人。

画面再转，变成这个叫伏羲的人受万民跪拜。

“为人族付出无数功劳的他，被称为天皇！”

画面再转，“炎帝，又名神农氏！

发明刀耕火种，并创造两种翻土农具。

曾亲尝百草，发明用药草治病之说，同时制出了陶器和炊具方便人族饮食。

伏羲离去后他成为接班人，被誉为地皇。”

“炎帝之说，我听过，内容不差，只不过这地皇之说却闻所未闻！”

杜荷奇怪道。

可惜李承天并不打算给他们时间思考。

画面再变“轩辕之时，神农氏世衰。

诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。

于是轩辕乃习用干戈，以征不享。

而蚩尤最为暴，莫能伐。

炎帝欲侵陵诸侯，诸侯归轩辕。

轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅豺虎，以与炎帝战於阪泉之野。

三战，然后得其志。

蚩尤作乱，不用帝命。

于是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。

而诸侯尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。

并被后世誉为，人皇。”

“此三位乃是人族三皇，可还有一位，功绩比天高，不知诸位知否？”

李承天的语句停顿了一下，将话题转到此处，反倒引起众人讨论，何人敢与三皇比功绩。

画面变成一个老头，在石头、竹板上刻东西。

“仓颉，南乐吴村人，生而齐圣，观鸟迹虫文始制文字以代结绳之政，乃轩辕黄帝之史官也。

仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。

他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。

仓颉把这种符号叫做"

字"

。

固仓颉造字，自此诞生，自此，华夏子民，炎黄子孙世代有了传承记录之法。