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第61章（第1页）

在广播学院，有过一段特殊的观影经历。

在小礼堂里放外国电影，全部的配音工作，由现场的一位同声翻译承担。

记得印象最深的，是看已经带有一些叛逆色彩的前苏联电影，比如《悔悟》、《被遗忘的长笛曲》等。

在当时的中国，这类电影中对历史的反思与对权威的质疑，让我们有种提心吊胆的过瘾感。

翻译，是现场的一位女老师，不管影片中有多少角色，都由她一个人现场同声翻译，带我们进入一个又一个艺术的世界。

除去这种&ldo;极品享受&rdo;，当时的另一种&ldo;观&rdo;影经历至今已荡然无存。

那就是周末上午，大家睡醒了不起床，宿舍中打开一个收音机，共同用耳朵&ldo;看&rdo;电影，也就是听&ldo;电影录音剪辑&rdo;。

一个又一个角色，都由一个又一个有特色的声音扮演着，让我们感叹声音的魅力。

现如今，这&ldo;享受&rdo;已如公共澡堂里搓澡一般千载难逢了。

而至于《读库》出品人张立宪同学在回忆八十年代时，大谈a片观影记，我们则是&ldo;可以有但真的没有&rdo;，学校期间一次也没体验过。

我高他两届，看样仅仅两年时光，时代就堕落或进步了很多。

都讲政治

在八十年代上学，不关心政治不谈论政治几乎是不可能的。

那时候的各种思潮也多，学术界各种关于政治体制改革的期待也很大，然而冰冻了很久的时代，解起冻来也乍暖还寒。

四项基本原则、反资产阶级自由化，是那个时候常常提起的关键话语。

这张照片，也是大一时在校园主楼后面拍摄的。

值得说一说的并不是装腔作势的我，而是我身后大牌子中的一些关键词：&ldo;又红又专&rdo;&ldo;抵制腐朽的没落……思想影响&rdo;，显然，那是一个乍暖还寒、还需要人们头脑中时常绷紧一根弦的时代，反资产阶级自由化及清除精神污染是那个时代时常要搞的运动。

但大学生天然关心这些。

之所以这样，一是因为时代特点，政治依然拖着长长的影子在市场经济到来之前晃荡着，谈论政治仿佛谈论民族未来一样;二是因为生存压力不像现在大学生这么大，而总谈女孩，也不符合新一代大学生的形象，更何况，女孩也要和你谈政治;三是青春特有的锋芒决定了，什么东西僵硬，什么就会成为反叛的对象。

除去谈论，有时，还要搞点儿带政治色彩的行为艺术。

1986年1月8日，周总理逝世十周年，我们一群男生统一军大衣打扮，去天安门广场纪念。

其实也是一种好奇。

果真，入广场不久，就有便衣跟着我们，最后演变成摄像机跟随。

我们看在眼里，慌在心里，刺激到血管里，脚步却进一步肆无忌惮。

回来之后兴奋了很久，有种与体制作战的快感，全然忘了，自己，还不过是一群孩子。

所以，那个年代，大家都讲政治，不过，和今天的讲政治不太相同罢了。

舞会

八十年代的城市，不知为何流行跳舞，大学校园里也不例外，估计是因为这是当时接近异性最合理的方式，不像现在，钟点房都有了，民间的舞会也就淡了。

那时候办舞会完全自由主义，到了周末或节假日，找一个小录音机，开一间教室就可以开始，反正对灯光要求也不高。

跳来跳去不过两种舞姿，一种迪斯科一种什么舞曲都跳成走路一样的两步。

偶尔有人大胆地贴面，几天中，都会成为人群中议论的话题，议论时，有一些艳羡在其中。

最疯狂的舞会，是我们三年级实习归来，有点儿久别重逢的感觉，于是元旦期间，连着办了三天舞会，最后连走路都不太会了。

可我们依然不困，男同学只好通过清晨的一场足球赛，将剩余的荷尔蒙排空才收场。

最奇妙的舞曲，是1989年春夏之交，一切已无法更改，而毕业分手又在眼前，我们竟可以在崔健的《新长征路上的摇滚》中，跳起伤感的两步。