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周语25 单襄公论晋将有乱（第2页）

[6]瞽（gǔ）：瞎，盲人，这里指古代乐师。

吾见晋君之容而听三郤之语矣，殆必祸者也。

我看到晋君走路的神态，听到三郤的言谈，觉得他们必将会惹来灾祸的。

夫君子目以定体，足以从之，是以观其容而知其心矣。

君子向来都是以目光确定行动的方向，脚步随之配合，所以观察他的神态就可以知道他的内心。

目以处义，足以步目，今晋侯视远而足高，目不在体而足不步目，其心必异矣。

用目光来观察怎样行动合适，再用脚步与目光相配合，如今晋侯眼望远处而脚步抬得很高，目光不支配自己的行动而脚步又不与之配合，那么他的内心一定在另想其他了。

目体不相从，何以能久？

目光和举止不相配合，怎么能长久呢？

夫合诸侯，民之大事也，于是乎观存亡。

与诸侯会盟，是国家的大事，由此可以观察兴亡。

故国将无咎，其君在会，步言视听，必皆无谪，则可以知德矣。

所以说，国家没有灾祸，它的国君在盟会上的一举一动、一言一行必定都无可指责，由此也就可以知道他的德行了。

视远，日绝其义；足高，日弃其德；言爽，日反其信，听淫，日离其名。

眼望远处，常常看不到合适的地方；脚步高抬，常常会失去应有的德行；言谈反复无常往往会丧失信用；听闻淫侈之事，常常会削弱离析自己的名声。

夫目以处义，足以践德，口以庇信，耳以听名者也，故不可不慎也。

目光是用来关注礼仪的，行为是用来践行道德的，言谈是用来恪守信用的，耳朵是用来辨听是非和名声的，所以不能不谨慎小心啊。

偏丧有咎，既丧则国从之。

晋侯爽二，吾是以云。”

这四者疏忽了一个就会带来灾祸，国家也跟着遭殃。

晋侯疏失了两个方面，所以我才说他将有祸患。”

“夫郤氏，晋之宠人也，三卿而五大夫，可以戎惧矣。

郤氏是晋国的宠臣，同时有三人为卿而且还有五人为大夫，君王就应该自我警惕了。

高位实疾颠，厚味实腊毒。

位置太高就容易垮台，享禄过重容易遭祸。

今郤伯之语犯，叔迂、季伐。

如今郤锜言语冒犯，郤犨言谈不直率而郤至则自我炫耀吹嘘。

犯则陵人，迂则诬人，伐则掩人，有是宠也而益之以三怨，其谁能忍之！

言语冒犯就容易伤害别人，谈吐绕弯子就容易诬妄别人，自我炫耀吹嘘则会掠人之美，郤氏有如此的宠信，再加上这三者结怨于人，还有谁能容忍他们呢！

虽齐国子亦将与焉。

即便是尊为齐国的国佐也一样会受到牵累的。

立于淫乱之国，而好尽言，以招人过，怨之本也。