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第一百四十八章 铜碗（第1页）

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“乞丐的东西也要拿？”

叶秋爽忍不住吐槽。

黄老笑了笑，看向赵天明，没有说话，这只掉下来的铜碗，也不知道那乞丐算是怎么来的，看起来古朴，碗身还有古拙的花纹，总感觉不是普通物件。

他才不管是不是乞丐的东西，只要是好东西，那就行。

赵天明接过来，其实他初一看，就也觉得那是一件古董。

这只铜碗色质很黄，他猜测，应该是明清之后的物件。

铜器在中国有着非常重要的地位，即便炼铁技术成熟，铁器的大量使用，也还是不能完全替代铜在生活等方面的用。

单单是鉴别铜器的色泽，我们通常认为，战国以前的铜器，皆为铜锡铅合金的青铜器。

锡的成份越大，铜质的灰色色泽越浅淡。

商至战国的铜器铜质纯净，极少有沙粒。

宋仿铜器，合金成分为铜、锡、铅和少量的锌，铜色为黄中泛红。

明清伪器含锡成分很少，而铅锌成分增多，铜色皆发黄，但明代伪器色为黄中泛白，清代伪器色却是黄中透黄。

因此，鉴定铜质的真伪，还要看、足、口沿、底部露铜的质色。

赵天明翻转过来，看到铜碗底部，竟然还有款识，看清楚那几个已经略有磨损的字，心头一惊。

而叶秋爽他们也看到了那几个字，全都心中一跳。

“宣德铜器？”

明清时期的铜器，跟此前的铜器有一个本质的不同，开始使用黄铜，有别于青铜。

用黄铜铸造器物，从明宣德开始，因此宣德炉由此得名。

在永宣时期，皇宫里就成立了“御用监”

。

在明代，御用监就是专门给皇家宫廷，制器物一个指定的部门。

同样的部门在清朝叫造办处。

由于经历了元代蒙人统治后，宋代汉文化一代遭到中断，而在明代有所恢复，尤其明初，对宋代汉文化的追溯尤为强烈。

因此，明初时期，汉文化开始大力恢复，香文化是其中之一。

宣德朱瞻基即位后，感到以前所用礼器粗糙，为宏扬汉文化事业，他要求“御用监”

重新做一批鼎彝，包括香炉、熏炉、方鼎、香瓶、大鼎……

这些，也就是后来所说的宣德炉，或者宣铜。

而那些宣德铜器，通常都有篆刻宣德年号款识，比如，“大明宣德年制”

、“宣德年制”

、“宣德年”