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青铜器的器型复杂且精美,其花纹十分繁缛,极大的展现了古蜀人的匠心之美。
三星堆遗址中具有代表性的青铜文物,包括青铜大立人、青铜神树、青铜太阳轮,以及夸张的青铜面具等。
徐浪陪着王玉麟在展厅中很专注地观赏着各种青铜文物,时不时地发出惊叹。
当然了,身为同行,徐浪和王玉麟都来过这里,尤其是徐浪,算上这次,已经是第四次了。
但是他依然被深深吸引,当他站在青铜神树面前时,再一次被震撼到。
王玉麟此时问道:“小徐,你说说看,这棵青铜神树究竟代表着什么?”
徐浪说道:“这看起来,应该是崇拜太阳的意思。”
王玉麟扭头看一眼徐浪,笑道:“你详细说来听听。”
“好的。”
徐浪整理一下记忆,说道:“古蜀文明中的太阳崇拜,人们会首先想到金沙遗址出土的太阳神鸟。”
“其实,在三星堆的埋藏坑出土了许多和太阳相关的文物,比如这棵和另一棵铜树,它们有三层树枝,九枝树枝上都分别有一只鸟,这九只鸟,很容易让人联想到‘十日传说’。
“不过在我看来,这两棵神树,可能就是神话中的扶桑,另一棵表现的是若木。
两棵树上都栖息着九只鸟,很可能象征着九个太阳。”
王玉麟听得频频点头:“很有道理。”
徐浪笑了笑,继续说:“不过,在我国上古神话体系中,除了东方的扶木和西方的若木之外,还有一棵最重要的通天大神树叫建木。
“而在三星堆埋藏坑中新出土的玉琮上的神树图案,可能就是连接天地的建木!
“还有,三星堆二号坑出土了3件凸目尖耳大铜神面像,很有可能组成了一个三神体系。
这三个神像被众多学者复原成为人首鸟身的形象。
“三星堆、金沙村文化表现出崇拜凸目尖耳、人首鸟身的神,他的脸面在三星堆和金沙遗址或被表达为圆形的抽象图案,还有双鸟托日形态的铜挂件。
“据此推断,这个凸目尖耳的铜面像就是太阳神像,人首鸟身的神像即太阳神。
三星堆和金沙村遗址出土的太阳神鸟崇拜,应该就是古蜀人和古蜀国的国家崇拜。
“这种太阳崇拜的特色是将太阳与鸟结合起来,把太阳神的形象设想为人首鸟身,将这种至上神与祖先神联系起来,并将太阳神置于东、西两棵神树和十个太阳组成的宇宙背景之中。”
王玉麟听到这,想了一下,说道:“嗯,这是早期人们的图腾崇拜,给神树添上了许多神秘的色彩。”
“对。”
徐浪说:“这种所谓的树崇拜在我们看来很荒谬,但在古人看来却是神圣的,并且是最常见的自然崇拜的信仰之一。
“根据古籍及文献记载,神树的可取之处是很多的。
树,给人们的印象就是生命之源,加上树的颜色绿色一起,就代表生机、生命、繁衍、繁盛等意义。”
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