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第149章 协和万邦（第1页）

虽然贵为布政使，朝廷的封疆大吏，冯渊每日仍然早早起来，坚持亲自到私塾，给交趾土人们授课，以增进师生之谊。

都说是晴天读经，雨天读史，冯渊为了方便教化，都是经史结合，理论联系实际，让土人们快速上路。

依着冯渊的意思，想让黎香没事的时候，跟着白慧慧学习大夏朝的医术，备好药方子，识别草药药性，将来好造福交趾百姓。

但是黎香看见阮明在私塾读书，也吵着要去旁听，说是等有了一定的知识储备，再和白素素学医会更快。

她是鬼藤寨的大小姐，冯渊也只能由着她。

草堂私塾之内，读书讲经之声朗朗响起。

冯大人首先发问:

“子曰:夷狄之有君，未若诸夏之亡也。

你们谁来说说，这句话是如何理解啊？”

“老师，这句话不就是说，像我们交趾这样的夷狄之地，就算有了君主，还不如你们大夏朝没有君主的时候好吗。”

“你说的不能说错，可是只是在字面上理解这句话，孔圣人没有看不起夷狄的意思，更不会无端贬低夷狄的君主，你们再想一想，为什么孔子会说这句话呢？”

学生们不能答。

于是冯渊继续启发这群交趾的学生。

“那你们说一说，君是做什么的呢，有了君对你们有什么好处。”

“我知道”

没想到黎香来旁听，听的还挺认真，还知道回答问题。

“族长就是君，族长的作用就是分配土地牲畜，征收储存余粮，调节纠纷，听狱断讼，构筑城寨，训练战士，保卫山寨。”

冯渊点点头，继续说道:

“黎香说得很好，那么让你们去管理一个五万人，十万人的寨子，你们如何安排相关事宜呢？

不管治下的百姓死活，一味的征税，遇到反抗就构建武力残酷镇压，百姓穷困不堪，自己却金玉满堂的当然是少数。

多数人还是想要治下百姓富裕，却不知道要种多少粮食，要养多少六畜，种多少桑，养多少蚕，多少人劳动，多少人训练战备，和什么国家交好，和什么国家敌对，什么时候要囤积粮食，什么时候要迁徙避祸。

孔圣人认为诸夏有了一套成熟的治理国家的经验，即使诸夏暂时没有君主，那么按照这套文化经验治理国家，也不会出大乱子。