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可是藏地土地之大,纵横万里,方圆八千,这3万人投入藏地,就像一大锅高汤,撒了那么几粒胡椒,看都看不见。
如果我们划分牧场,处置土司,设立官员,管理藏民。
那么土司们必然反抗,他们世代经营于此,树大根深,我们大部队来了,他们就在高原和我们打转转,让我们抓不到,我们一撤,他们就冒出来。
我们的部队想要保护我们的官员。
恐怕是按下葫芦瓢又起,一波未平又一波,只能是疲于奔命,而且会有大量的官员被害被杀。
如果我们想要发动藏民,让所有的藏民都支持朝廷。
可是藏民们不服教化,从小就不念四书五经,想选个官员都选不出来。
虽然土司们对藏民们十分苛刻,藏民们也只能支持土司,更不敢和朝廷联系,因为一旦土司发现其中有的藏民心向朝廷,必然被杀鸡儆猴,而朝廷兵力有限,又保护不了这些千金买骨的藏民。
导致恶性循环,藏民和朝廷始终隔着千山万水无法使用。
不得已,朝廷为了减少无谓的支出,安定藏地,只能选择和这些藏地的土司和光同尘。
他们每一年将本地的特产收一收,选出一部分进贡给驻藏大臣,表示臣服即可,其他时间他们的领地仍然由他们自己管理,不管他们如何苛责,虐待本地的藏民,朝廷也无法干预,而藏地的税收农产也全部被土司收获,无法流入朝廷。
不满雅姑娘说我父王为了能够更好的经营藏地,实打实的在当地扎下根来,每日里愁眉不展。
可谓是食不甘味,寝不安席,到现在也没能拿出一个完美的方略。
论及治理一方的能力,岭南布政使冯大人真的是朝廷少有的人才。
他以一介书生之力,和当地山寨打成一片。
还能办私塾调教当地人才,兴科举,慢慢的文化统一。
挫其锐,解其纷,何其光,同其尘,真正做到远人不服,则修文德以来之,既来之则安之。
父王因为治理藏地不利,多次被天子下书责难,天子让我父王多和冯大人学习,领会他治理脚趾的精神。
怎奈此事不能照抄,一地有一地之规律,只可意会不可言传,运用之妙,存乎一心。
我父王到现在也没摸索出一套适合藏地的方法。”
小雅虽然对治理一方一窍不通,但是性格天真烂漫,又加上做事从来不怕难,敢打敢冲。
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