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第123章（第2页）

但在运用时，也要注意把舍身寡义与舍生取义、大义灭亲区别开来，衡量的尺

度就是看是为利取宠还是尽情尽义。

日本企业巨子大山梅雄1975年就任津上株式会社社长。

他曾说过：“企业的经

营层的年轻化是指使40岁左右的人担任企业的重要职务。

但这并不是只要是年轻就

可以。

对于使之担任要职，然而既不感动也不知情的人，即使让他担任更重要的工

作，他也不会真诚地去做。”

短短的几句话，充分揭示出大山梅雄的用人之道。

所以，量情度意在一定程度上，反应出人的本质如何，是知人识人不能不重视的。

为了某种需要，或者有难以直言之处，人们有时常想隐瞒自己的真正思想情绪，

而出现口是心非、表里不一的状态。

达尔文有一次半认真地说：“大自然是一有机会就要撒谎的。”

自然界一些动物

具有弄虚作假的本领，这已被科学家们所证实。

外国有位作家说：“我们几乎在会说话的同时，学会了撒谎。”

小孩为避免斥责

而撒谎，大人撒谎的动机就多种多样了。

可以说，从来没有撒过一次谎的人，世界

上是没有的。

于是撒谎也就成了人际交往与沟通中的一种生活的必需。

测谎器在西方应运而生。

然而就其功能来说，虽可测出人的情绪变化，但常常

不能分辨出这是自然的生理变化还是因特定刺激引起的情绪反应。

有些人即使句句是真话，但因心情紧张和焦虑，也可能被测定为“撒谎”

。

这

样的冤案已屡有发生。

为此，日本一位专家正确地指出：“测谎器实际上并不能真

正揭露谎言。”

心理学专家们主张通过阅读“体语”

去测谎。