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第31章（第2页）

希望能忘掉&lso;我&rso;，结果忘不掉，空不掉，&lso;爱欲&rso;之故。

所以，以人类文化来说，爱惜自己的生命是必然的现象。

若论及爱情的哲学，爱情的出发点如何?是不是自私的情欲与贪念呢?喜欢异性，以及爱惜自己的生命，这些都是贪的根本，也就是生命的根本，生生世世轮转生死的原因。

由于欲境，起诸违顺境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱饿鬼。

有了爱欲之心以后，更产生自私的占有欲，然后，合于我心意的就是顺境;达不到我的需求的就是违境。

顺境时沾沾自喜得意忘形，碰到违境就产生痛苦，怨天尤人，甚至自暴自弃。

人生的痛苦乃是因欲而来的，与欲相违，或是欲望不满足，便耿耿于怀，浑身不自在，所谓&lso;有求皆苦，无欲则刚&rso;，这世上有几个人不为自己的贪求和物欲掉入名利的牢笼呢?

在佛法中，一般将痛苦归纳为八苦，细分还有二十种苦、十八种苦、十二种苦等等。

八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦。

生苦，人活着便有许许多多的苦，从小就经历各种大大小小的考试，长大以后面临生活就业的压力，光是这些，苦不苦?苦啊!

老苦，年纪大了，眼睛看东西模糊了，走路也走不动了，吃东西也咬不动了，这个时候蹦蹦跳跳的机器不灵了，儿子媳妇也不理会你了，你说苦不苦?

病苦，那更不用说了，天不怕地不怕的张飞都怕，你病的时候滋味如何?

死苦，人死时，四大分散更是痛苦，别说死，未死听到死、想到死都心有余悸，莫可奈何。

生老病死是人生必经的四个阶段，谁都不能免。

求不得苦，所追求的得不到，想做生意赚钱，偏偏亏本，买股票碰到长黑全被套牢。

古人有两句诗说：

&lso;不如意事常八九，可与人言无二三。

&rso;

人生如意的事太少了，大部分都是拂逆其心，而且碰到不如意的事，往往还不能随便跟别人讲。

爱别离苦，所爱的人不能在一起，像我们这一代的中国人，碰到战乱，背井离乡到了台湾，而亲人父母妻子儿女则留在大陆，这都是爱别离苦，令人扼腕长叹。

怨憎会苦，不是冤家不聚头，人与人在一起永远是恩恩怨怨夹杂不清，所以我们看一个家庭的夫妻，就算恩爱甜蜜，也难免都要吵架，碰上冤家嘛!

前面这七种苦已经够受了，再加上五阴炽盛苦，更是火上添油，不可收拾。

五阴就是色受想行识，也就是人活着受生理心理的煎熬，例如身体上的冷、热，情绪上的低落、烦闷等等。

这八种苦其实就是违境，令我们的爱欲处处不能痛快。

至于人生的顺境呢?那可难了。

中国人有两句老话&lso;福无双至，祸不单行&rso;，很准的，相信吗?请小心!

&lso;背爱心而生憎嫉&rso;，在人生的旅途上，不管人和事，一违背了&lso;我&rso;的爱欲，憎恨和嫉妒便产生了，这种身心的煎熬谁没尝过?青年朋友谈恋爱也是这样，我看得顺眼，合我意的，我就爱，爱不到就悲而恨。

嫉是嫉妒，吃醋了，这是人天生的占有欲，不只是女性容易嫉妒，男性也一样。

女性的嫉妒在爱情上表现得突显些，男性在嫉妒的表现上范围广，你的学问比我好，你开得车比我大，你戴的手表比我名贵，心理上都不舒服。

正由于这些心理的作用，&lso;造种种业，是故复生地狱饿鬼&rso;，便促成种种不同的行为，所以自己便掉入地狱饿鬼道里去，万劫不复了。

讲到这里，刚好最近有一位在美国的同学写信来，问我地狱到底有没有。

他说他看了一本书叫作&lso;大师在喜马拉雅山&rso;，作者好像是一位喇嘛，这本书对他的启发很大，但是书上说根本没有地狱，地狱是宗教家拿来吓唬人的，这点让他觉得很疑惑。