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身体内的毒瘤被切除,藤井美佳的呼吸渐渐平缓下来,床边的医疗仪器上各项数值也在慢慢回到安全阈值内。
五条悟惊讶地靠近担架床,他蹲在纸箱前,伸手碰了碰里面还被捆着的咒胎,确认了它仍然是实物状态后惊讶地问道:“怎么会……咒胎应该是已经受肉的实物,为什么能不造成任何伤口就将它取出人体?”
“这就是神明的小秘密了,你可以简单地理解为我在取出咒胎时的否定了它存在于此岸的意义。”
被神所否定意义是很可怕的事,万事万物皆有存在的意义,但是对神明来说“存在”
与否不是看人的意志。
“天之理”
、“黄泉之理”
才是事物存在的意义。
如果是在新年之前,宇迦给出的解决办法就会是手术取出咒胎后,再用神力治愈藤井美佳的伤口。
虽然他不是医疗方面的保佑神,但是小小的治疗是难不住他的。
而现在,掌握“黄泉之理”
后,宇迦获得了否定的权利。
即,否定咒胎“生”
的意义,将其归为“死”
,死者应当存在于彼岸,趁着咒胎还没有对外界的概念时,将其与世界隔断才能不伤分毫地解决问题。
在咒胎完整离开母体后,宇迦便没有再支撑咒胎的“死”
,将它的意义重置回了原本的状态,所以在场的普通人也看到了咒胎的模样,不过他们看不到神力的细藤,只能通过咒胎表面的勒缚出的凹痕判断它是被绑住的,甚至还有活力,还像心脏一样跳动着。
目睹了这诡异一幕的其他受害者不免发出了尖叫或哀泣,有人想逃离这里却又没有力气起身,车厢内一时之间变得有些混乱。
五条悟被吵得有些耳朵痛,他站起身来朝着她们问道:“喊什么?没有隐瞒你们是因为你们对这件事拥有一定的知情权,让你们亲眼看看如果贪图一时的快钱将自己置于了危险之地是什么下场,如果不是有人报了警,你们也会和她们两个同样肚子里长出一个毒瘤。”
他多少还是顾及了一点普通人的感受,将咒胎置换成了毒瘤而不是胎儿,这两个词对人来说心理感受是完全不同的。
清楚大概情况的护士也连忙顺着五条悟的话,唱起了红脸:“如果不是警察出现及时制止了事情,各位的身体里可能会更严重的肿瘤,甚至威胁到生命。”
她站出来的时间很及时,但是她的身份很敏感,就像藤井美佳曾经称呼过她一次“罪人小姐”
,以及在喊她们逃跑时她们的反应一样,在这群受害人的眼里,护士是实验室的人,她也参与了这次实验,即使她没有进入过实验室中,没有向她们举起“屠刀”
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