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第六十二章 大军荣归（第1页）

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来古代这么久，吕恒是第一次有机会，体验地主少爷的生活。

吕恒现在可是标准的地主了，灵帝赏了吕恒一座宅院，外加百亩良田。

吕恒一跃成了地主阶级。

因为新房子还在重整，吕恒便一直暂住在蔡府。

蔡府最近正忙着吕恒与蔡琰的婚事，毕竟孩子都快生了。

如果还不成婚，像什么话。

蔡府在完全认可了吕恒后，将吕恒当做了姑爷看待（不在是入赘的那种了！

）。

几日来吕恒过着衣来伸手，饭来张口的潇洒日子。

若不是诸侯大军进城需要吕恒亲自去，吕恒都懒得动弹一下。

毕竟身为次功之人，吕恒是必须要参与朝会的。

至于荣光进城，那是不可能的。

毕竟这不是开疆扩土，这种平乱，对于武力强悍的汉朝来说，不过尔尔。

汉朝便有诸侯大军不得进城的先例，所以集结而来的各路人马，都被安排在城外的临时大营。

除了各地的镇守，凡是有功之人，几乎都来了。

当然很多人来此，不是为了论功行赏。

他们来此的主要目的，是参与西园校尉军的选拔。

虽然做不了校尉官，但是其下的许多副官也是不错的选择。

今日是曹操私下组织的庆功宴，吕恒原本打算告病不去，谁知曹操竟然不准备在自己家举办，要跑去吕恒的酒店。

还美其名曰“符合洛阳大众，跟上百姓节奏”

（当然是和吕恒学来的）。

没办法的吕恒，只能跟着去张罗。

说实话，吕恒急着回来就是要与蔡琰聚聚。

谁知在古代，新人结婚前是不可以见面的。

即使是在一个院子里，也不能混到一起去。

左右无聊，出来聚会吃饭也不错。

（《仪礼?士昏礼》规定，媒聘婚必须经过六道程序，这就是周代实行的婚仪六礼.六礼的具体内容分：

一是纳采，即男家请媒人到女家说亲，得到女方应允后再派使者送上雁为礼物，并正式向女家提出缔结结婚姻的请求。

为什么要用雁送礼呢据说因为雁是候鸟，南迁北往都有定时.古代认为男属阳，女属阴，雁南往北来顺乎阴阳，以雁为礼象征一对男**阳和顺.也有的说，雁中雌雄成双是固定的，一只死亡，另一只就不再择偶，以雁为礼象征爱情的忠贞。

总之，以雁为礼有较深的寓意，古代长期沿用。

不过，行纳采礼时男方使者携带的雁并不真正送给女家，而是使者到女家后交给女子的父亲，出门时女子之父又将雁还给使者。

实际上，雁只是借其象征意义，在纳采礼的进行过程中起个道具的用，并非男方送给女方的具体礼物。

当然，雁当然会有专门人去捉。

二是问名，即男方派遣的使者在纳采礼后，请问女子生母之名，以分清女方是嫡出或庶出，并问明女子本人名字，排行及出生年，月，日，时等情况，以便回来后占卜婚姻的吉凶。

问名也是以雁为礼物，女家则要设酒宴对使者进行款待，然后由女子之父送使者出门。

三是纳吉。

男方得知女子之名后，即在祖庙占卜，预测婚姻是否吉顺.获得吉光后，就派使者带着雁到女家报喜，叫做纳吉。