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第 75 章 庄公二十三年二十四年(第3页)

但怎么说呢,如果只是为了讨好齐国,总觉得鲁庄公做得好像有点太过了。

【在婚事之前,鲁庄公先是去了齐国一趟,目的是观社。

社是古代比较常见的一种信仰,各国基本都会祭祀社。

但齐国的社却不太一样,《墨子·明鬼下》提过这么一句,说燕国的祖、齐国的社稷、宋国的桑林和楚国的云梦是一样的。

【祖和社稷都是祭神的仪式,桑林和云梦都是地名,重点是下一句。

这四者为什么一样呢?《墨子》的原文是“男女之所属而观也”

关于这句的理解,观其实可能是“灌”

,是性行为的暗示。

【不管是不是吧,“男女之所属”

的意思还是很明显的,多少是那种比较开放的男女大型相亲会。

鲁庄公没事儿去参加这种仪式怎么想都不合礼法——当年鲁隐公去看鱼都被说了一顿,那还没出国呢。

【于是曹刿劝他这种事别再干了,你要守礼才能更有立场治理国家啊,除了朝、盟、征伐、有王、巡守这五件事以外,你就不要乱跑了。

不然你的任何行为都会被史书记载下来的,这种不合法度的事

情被记载了,后人要怎么看你呢?】

【除了入齐观社,其实他还见了齐桓公两面,达成了盟约。

祭祀社的时候齐桓公不太可能没出面,也就是一年他们见了三次。

为了政治需求,这感觉也差不多了。

然而鲁庄公为了这门婚事还做了更多。

【先是用红色的染料涂了桓宫——也就是祭祀他爹的庙——的柱子。

按《谷梁传》的说法,天子诸侯用青黑色漆柱子、大夫用青色、士用黄色,没有用红色的道理,这明显非礼。

接着又刻了桓宫的椽子,这也一样非礼。

【具体的就不说了,总之从天子到士,对椽子的处理工序尽管同样各有规格,比如有的磨,有的斫,士干脆直接用树根。

但同样没有“刻”

这个步骤。

关于鲁庄公的这个行为,历代注家都认为是夫人嫁入鲁国必然要庙见,所以装饰桓宫来自夸。

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