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第74章（第1页）

想要无可取代，首先就是要与众不同。

与众不同之后呢？不是继续创新，而是持之以恒。

据谢威观察，其实很多人不愿改变，过快的改变会让他们不安。

比如街头张家的嫲嫲，每回来都只要蜜糕，从来不看新产品。

这种人还真不少，他们永远只接受固定的几种口味，有些甚至在审美上都只接受那几款模样，别的再好也不多看一眼。

诚然年轻人喜欢新鲜玩意，可是他们也始终有持续爱好的东西。

通杀所有的客户是不可能的，那么就要好好锁定市场！

哪些人，才是值得自家珍惜的客户。

误打误撞之下，带有茶叶味道的果子成为了谢威的招牌。

好又多原就有茶喝，配上茶果子，倒有些重了。

所以当堂点的客人喜欢茶果子的并不多，可是打包时优势还是很明显的。

中国人爱茶爱到骨子里，只要沾上一个茶字，凭空都生出三分雅致来。

配上精致的包装，客户群体逐渐稳定下来，谢威便不再追求更诡异的创新，而是凭借茶果子的基础，慢慢微调一些花样。

细节也更加注重，比如茶果子的颜色以及搭配的碗碟与包装，几乎样样做到了他能做的极致。

经典的口味，亮眼的造型。

就这样，谢威真正的把自己的果子铺跟山寨拉开了一定的距离。

总算可以松一口气了！

这一步垮的很小，却至关重要。

茶叶是谢家的本行，是带给他幼年无数幸福的基础。

如今再摸不到贩茶的路，至少挂个边也安心不是？

就在谢威逐渐找到生意窍门时，中元节悄然而至。

中元节祭祖的习俗，一直到二十一世纪都很浓郁。

讲究的地方还会放河灯，不讲究的至少也要烧纸钱。

纸钱不是烧了就行，得先烧一份给土地公公，因为要拜托他给带去，先要给快递费才行。

而寄给家人的，也要用黄纸裁好做了信封样，塞入纸钱封好，写上收信人和寄信人。

一般而言一个故去的人至少是十个包裹，谢家有五个墓，一个活人要写一份。

如今谢家活的只有两只，所以需要一百份。

当然省事一点的人家，可能夫妻写作一个包裹，也可能按房数写作一个包裹。

总的来说这个封建迷信很麻烦，又不能不做。

在这个年代，这种事通常是男人做。

因为识字的人本来就很少，识字的女人更少了。

再说祭品类的，传统里多少对女眷有些抵制。

也不是说女人不能写，但最好是男人写，女人打下手。

没有人知道这个传统的缘由是什么，只是大家都遵守着。

当然他们家要烧的还有燕绥家人的份。

这些不用周幸操心，燕绥自己会提前很久一点一点的虔诚的准备。

这就是家人处的好的，与跟家人感情一般的两种情况外在的表现了。