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卫青见状,道:“李广将军,可有何高见?”
真的有李广!
马大舌赶紧顺着目光看去,只见一名膀大腰圆的大汉,一脸横肉,让人看着就心生畏惧。
李广也是拱了拱手,道:“某无甚高见,打他就是了,打到他们心服口服自然就不敢反叛了!
如果投靠便是袍泽,不然便是敌人。”
马大舌听了惊诧不已,传闻“李广难封”
,还真不是没道理啊。
李广虽然凶悍异常,可这谋略貌似还差了一点点。
嗨,主要是不敢腹诽古代名将,其实哪里是差了一点点,根本就是个有勇无谋嘛!
卫青又转头向着另一人,问道:“任安,可有何高见?”
刚从李广身上回过神来,听到卫青喊“任安”
,马大舌闻言又兴奋了起来。
虽然不知道任安有过什么丰功伟绩,但是语文课本上可以有一篇鼎鼎大名的《报任安书》,便是司马迁写给任安的。
司马迁自然是很牛X的,所以任安也一定很牛X。
任安听到点名,也是拱了拱手,道:“在下认为霍小将军所言很有道理。”
听了任安的话,马大舌又是一阵失望,还以为他要长篇大论地论述一番,没想到就这么一句就结束了。
也不知是古人太谦虚还是太实在了。
马大舌听了一会,见大家说了大半天也说不出个什么新道道,便不再费劲去听,转念思索了起来。
马大舌心想:双方说的都有道理,却又谁也说服不了谁。
以甲方观点去看,乙方的是错的,可是站在乙方的观点,那么乙方又是正确的。
问题到底出在了哪里?
虽然双方争论不休,但其实双方的出发点都是一样的,那就是“示范效应”
。
也就是说,对于接受不接受楼烦部落的投靠,以及楼烦部落投靠以后的益处或弊端,都是基于日后对其他游牧民族征伐效果来考虑,都是为了日后更简单、省力地征服其他游牧民族。
那么,这种出发点是不是有误区呢?
当然有,只是马大舌现在还没有想到。
念头转回了张神仙府上,马大舌想到了张神仙说的话:人便是人,人性便是人性,人性趋利避害是天性,人性是自私的。
既然人性是自私的,那么必然会朝着自己有利的方向去选择。
这是毫无疑问的,所有问题都应该以此为出发点。
虽然马大舌也不知道这样的思路对不对,却也暂时想不出更好的思路,先朝着这个思路走一走。
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