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怎么想也想不明白,回家吃了饭,又在堂屋里坐着发了快一个时辰的呆,梁再发都想不出个所以然。
想不明白,又没法和别人说,心里真是刺挠啊。
晚上躺下之后,梁再发连干那事的心情都没有。
听到老婆开始抱怨,索性就把这事拿出来说了,夫妻两人商量一下,总比一个人干发愁要强吧。
两个人分析了好久,梁再发的老婆终于抓住了几个关键词,得出的结论是的确有事,而且掌教老爷对梁再发产生怀疑了。
“肯定是怀疑你了!”
他老婆着急之下干脆坐起来:“你想想看啊,他说已经知道这件事,可你现在才告诉他,是不是说你明明早知道了,却拖着不说?”
梁再发恍然大悟,握起拳来捶打着枕头:“唉呀,这可如何是好啊。
我平常也不会在意街面上的事情,今天是凑巧听到了,就赶紧跑去报信,怎么能怀疑我呢。”
这还不算完,他老婆还有更多的证据呢:“他说不会有你的事,我看就是在敷衍你,至少是觉得你靠不住。
要不然的话,他怎么后来又说了利润不会降下来太多呢?冬天都有那么多种,怎么天暖了反倒越发少了,可蘑菇明明变多呀……”
一番巧妙的分析,总之就是詹闶不准备跟梁再发合作了,起码是不打算只跟他一个人合作了,这北平城里很快就会多出一个其他的鲜菜铺子来抢生意。
搞得梁胖子一晚上翻过来折过去睡不着,第二天出门都没半点精神。
腰缠万贯的美梦眼看就要醒,愁得要死啊。
詹闶可不知道,自己只是一句关心和安慰的话,竟然把梁再发折腾得这么惨。
道观里给学生们上完课回了家,正考核管家找来的十几个北平城里很有听众的说书艺人呢。
考核的方式很简单,一只竹筒里面二十四根签子,每根代表一则二十四孝的故事,抽中哪个说哪个,最后从十八个人中选出八个。
这事看起来好像很简单,实则有不小的难度。
后世人们所认识的说书和评书,形成于螨清初期,定型于清末民初,跟明朝初年的说书是不一样的。
此时的说书,最多也就是从唐朝传下来的“说话”
开始逐渐转变,还需要弦子、鼓这些伴奏,内容也是以唱为主。
詹闶这里,没有任何伴奏,也不让唱词,就是一把椅子一张小桌,上面放了几样小东西。
轮到的说书艺人就坐椅子上干说,应变差点的就会觉得别扭。
这种情况下,习惯了传统连说带唱的艺人,肯定是很难表现好了。
而詹闶要考核的标准,也不是只盯着说得好不好,主要还是看能不能压住台。
说完了不过关的,给一贯宝钞送走,通过考核的就留下来。
上午说不完的中午还管饭,饭后休息一会儿接着来。
半天的时间耗下来,总算选出了八个。
其中有三个是詹闶比较满意的,在表演的过程中主动使用了小桌子上的醒目等道具,这就属于临场能力强大的了。
考核之前已经说过了,今天是为了给书馆招募说书艺人。
通过考核并培训过关的,可以和书馆签下合约,一签五年,每月三两银子,只管说书其他的一概由书馆负责。
这年头,清廉些的官都不一定能吃饱,更别说普通老百姓。
一个月三两银子,比行商小买卖都要强出太多,谁不同意谁是傻子。
但是想赚这份钱也不容易,通过考核只是前提,还得培训过关呢。
照之前考核的情况看,弦子和鼓肯定是不能用了,大家都变成没有刀的屠夫,不知道怎么下手啊。
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