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第105章（第2页）

建御雷神托住宇迦的腋下将他举起，在水池里沾湿的袖子贴上了他因为高举动作而露出的手臂，多余的泉水顺着手流进他的袖子里。

被举起来的宇迦显然不太开心，他挥着手让衣袖上的水拍在建御雷神脸上，“说什么呢，狐狸那么可爱！

再说下去我就让神使买个人类的扩音喇叭来，在殿前告诉众神你换过代！”

建御雷神不得不闭上眼防止水拍进眼睛里，他偏过头大喊道：“你自己不也换了！

别挥了！”

“天津神换代和国津神换代能一样吗！”

高天原上现居的神明分为四类，原本就出生生活在高天原的天津神，比如天照大御神、建御雷神；出生生活在苇原中国的国津神，比如大国主、建御名方；出生生活在各地的土著神，虾夷神就算这一类；最后一类比较特殊是黄泉津神，他们不一定出生在黄泉，但必须在黄泉定居，一般会直接称他们为鬼神，比如伊耶那美命、阎魔大王。

其中天津神的换代在众神之间被视为耻辱，因为天津神原居高天原，后来归顺于“天”

搬上来的国津神和土著神在他们眼里都是要低一等的。

不过没花多长时间大国主和宇迦就让他们明白了什么是国津神的力量，大国主让神议定在出云，宇迦广纳信众让天道不得不单独分出岛屿给他。

这是许多天津神都做不到的事。

大国主还好，他拿出结缘的权能让知道未来人类重要性的众神只能接受他的条件，将神议定在出云并且由他主持。

宇迦的情况却不容乐观，广纳信众接受人类各种愿望的他一度被压的喘不过气，但他很清楚，如果自己依旧是没有自保能力的食物神，那他就只能因为弱小被呼来喝去。

如果因为害怕而一直躲在父亲的羽翼下，不仅他永远不会成长，人类也将与丰收缘浅。

所以他推迟了寻找要花精力教导，并且有刺伤神主风险的神器，而是在父亲的指引下找到了两个不会拖累他的优秀神使，并且只从这两个神使的族群里选拔新人交给他们管理。

他忍过繁重不断的祈愿，忍过大社被战火焚烧的耻辱，直到江户时代，稻荷神信仰达到了“征服”

的程度。

全国各地争相建起稻荷神社，他有了从神，有了庞大的信众，让天道重视起他，让曾经看不起他的天津神变得畏惧他。

稻荷大明神能走到今天的地位，绝不是徒有虚名。

“嘁，总之你不准说出去，不然我就去你家打雷。”

“……你是三岁的小孩吗？我可以答应你不说出去，但是我要知道原因，你为什么换代？”

从未听过建御雷神被“天”

厌弃的消息，他未免也瞒得太好了。

“……家丑。”

那就是神器堕落了导致神明染“恙”

，但以上代建御雷神的脾气会直接除名，连祓禊都懒得做才对，不可能拖着到自己病死换代。

那么就是神器大量出现问题，来不及一一祓禊、除名，像曾经的毘沙门天就是不忍放弃自己的神器，那次是兆麻去请了夜斗来清理，以至于毘沙门天至今仍将夜斗视为杀害了麻之一族的仇敌。