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第39章（第2页）

难道只为了寻找中古时代的绘画真迹?

难道仅仅由于在中原很少能看到唐人绘画的手迹，而只有在莫高窟这里才能亲眼看到&ldo;曹氏山水、吴带当风&rdo;的货真价实的原本模样?

（莫高窟壁画的&ldo;曹家样&rdo;和&ldo;吴家样&rdo;）

他原打算在这里观摩三个月。

在抵达莫高窟的那天清晨，便提着马灯一头扎进洞窟里，看过一天就改变了主意，他说：&ldo;了不得!比我想象得不知伟大多少倍!恐怕留下半年还不够!&rdo;

随来的人可能会认为这是艺术家一时激动难捺的话，一种心情的夸张表达。

谁知他一呆果然七个月。

粗略浏览了莫高窟的张大千，便对各个时代的壁画风格作出如下论断：&ldo;两魏疏冷，林野气多;隋风拙厚，窍奥渐启;驯致有唐一代，则磅礴万物，洋洋乎集大成也;五代宋初，蹑步晚唐，迹渐芜近，亦世事多故，人才之有穷也;西夏诸作，虽刻画极钝，颇不屑踏陈迹，然以较魏唐，则势在强弩矣!&rdo;

这一论断在今天看来，依然准确精辟。

如此深刻的观察，必然伴随着他对莫高窟非同寻常的挚爱。

然而为什么在这七个月里，他却很少动手去摹习壁画，而是爬上爬下把五层的洞窟全编上号码?如今在莫高窟常常见到两种旧日的编号。

一种是伯希和的编号，阿拉伯数码前面有个&ldo;p&rdo;字标记，总计171号;一种是张大千的编号，汉字数码大写竖题，总计309号。

张大千的字体风格是一望便知的。

（张大千编号的墨迹）

谁能说他这样做，仅仅是为了后来大规模临摹壁画时便于识认?

七个月后，他人到兰州，把很少的一些临摹品托人送到成都，办个小小的&ldo;西行纪游画展&rdo;，却迎头遇到激烈的批评，说他沾染上民间画工的俗风匠气，走入魔道。

张大千哑然一笑，不屑一答，转年春天，携带全家深深扎入莫高窟。

此行邀来好友谢稚柳。

谢稚柳不单是画家，又是古画鉴定大家，张大千显然要用追本求源的态度来面对莫高窟浩大的艺术宝藏了。

（谢稚柳《敦煌艺术叙录》）

粗糙的食物，玉门油矿生产的土蜡烛，咸涩的水，骤然而至的沙暴，野狼，流窜的土匪，构成了他艰辛危迫的生存环境。

单从这题壁上的话，就知道他当时真正的生活情态了。

（榆林窟第25窟张大千题壁：辛巳（公元1941年）十月二十日午后忽降大雪正临摹净土变也）

一位朋友借给他一支骆驼队，帮助他从很远很远的一条干涸的河床旁，运来烧饭用的枯木。

这支慢吞吞的骆驼队来回的路程需要八天，拾柴一天，每趟要用九天的工夫。

而每趟运来的木头，刚好供九天之用。

所以这支劳苦的骆驼队永远是在长长的路途上不停地走着。

（干涸的河床。

枯木。

跋涉在大漠中的骆驼队）

这骆驼不就是画家本人的象征么?

他在阴暗的洞窟里，孜孜不倦工作两年有余。

临摹作品达二百七十六件。

小的数尺，大至数丈。

平均两三天一幅。

这是多么巨大的工作量!

因此，最深刻的体验在他的临摹复制之中。

这种在洞窟里的复制工作，一如当年画工们作画一样。

人站在洞窟里的架子上，一手秉烛，一手作画。

他要先把墙上的形象拷贝在透明的蜡纸上，为了怕不小心弄脏壁画，蜡纸悬空垂立，运笔临空勾线，这就真切地体验到画工们的工作的艰辛与技艺的非凡。