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张大千在洞窟中临摹壁画的种种姿势与勾线细节。
(张大千的话:&ldo;今天,午前八九点钟,敦煌的太阳射进洞子,一到过午之后,太阳往南走,光线就暗了,不方便。
因为洞门多半很小,里边高大,要光线只有点火;点着火画,墙又高又大,搭起架子,人站着还可以,最困难的就是天花板上的高处,和接近地面的低处,一高一低,画起来都很困难。
&rdo;&ldo;试想他们(画工们)在天花板上所画的画,手没有依靠之处,凌空而画,没有一笔懈怠。
还有靠近地面的地方,离地只有二尺高……在地上侧躺着画,比仰天画还难。
古人的功夫真不简单。
&rdo;&ldo;他们一生的精力都牺牲在艺术上。
在敦煌洞里,就埋没了不少有功夫的画家,连姓名都没有留下来。
&rdo;)
还有他亲自从青海塔尔寺请来协助工作的藏族画师昂吉等人。
这些民间奇人能缝制十二丈的大画布,运用重彩的本领令他钦佩不已。
仿佛使他看到了一千年前那些生气蓬勃、技艺高超的民间画师。
在繁华绮丽的大都市里,哪里能找到这种健康豁朗的绘画气息?
他感到他与中华文化最富活力的奔腾澎湃的源头衔接上了,他激情地认同了这与生俱来的精神血缘。
他对敦煌,远远不只是艺术情感,而是博大深远的文化情感,国民政府监察院院长于右任视察西北,到达敦煌,听说张大千住在莫高窟,便来参观。
他深为莫高窟艺术所震动,也为几近荒芜的莫高窟的景象叹息不已。
于右任临时下榻莫高窟对面的下寺。
张大千和他长长谈了两个晚上,要求政府设立专门机构,保护和研究这座中华文化与艺术最伟大的宝库,挽救莫高窟于濒临毁灭之中。
张大千的话,使于右任深感于心。
他返回重庆后,立即写了建议书一件送达国民政府。
(建议书见于《文史杂志》第二卷第四期。
1942年2月15日出版)
在建议书如下的书面内容上标出重点,右任前次视察西北,因往敦煌县参观莫高窟之千佛洞……志称千余洞,除倾地沙埋者外,尚有五百余。
有壁画者计三百八十,其中壁画完整者二百,包括南北朝、唐、宋、元各时代之绘画泥塑,胥为佛经故事。
其设计之谨严,线条之柔美,花边之富丽,绝非寻常匠画,大半出自名手……而各时代供养人之衣冠饰物用具,亦可考见当时风俗习尚。
洞外残余走廊,犹是宋时建筑。
惜过去未加注存,经斯坦因、伯希和诱取洞中藏经及写本书籍,又用药布拓去佛画,将及千数。
佛系青年的东洋文艺日常。群218154038...
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