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崔籍交友甚广,这首《将进酒》的传播速度。
远远超过杨天鸿想象。
不夸张地说,这相当于另外一个世界的埃博拉病毒,在好酒文人之间以几何速度疯狂蔓延。
特别是最后两句:五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与君同消万古愁。
更是让清醒之人不无感慨。
酣醉之人感到快意。
一句话:老子吃了上顿没下顿,口袋里就剩下最后一个铜板。
但我还是要把它用来买酒!
毕元品评过:生活富足之人,不可能写出这样的诗文。
只有曾经享受荣华富贵。
忽而遭遇骤变,从人生顶端轰然跌落下来,又因为某种意外再次复起的人,才有如此豪气的想法,才会在半醉半醒之间写下如此诗句。
崔籍颇有识人之明。
只是一首《将进酒》,就足以让他认定杨天鸿在文道上绝非凡品。
就算日后杨天鸿再无任何精彩艳艳的诗文,也足以凭得《将进酒》在列国文坛上留下名字。
因此,对于杨天鸿求到自己,希望能够在国子监藏书阁清修苦读的要求,崔籍没有半点迟疑,直接在文书上签下自己的名号。
在国子监进学,有几种不同的方式。
其中之一,就是可以在藏书阁博览群书。
只要得到授业传师或者国子监高级官员的许可,学生不用每天在班上听课,只要按时参加每月一次的综合测评考试,并且得到“乙”
级的分数即可。
三个月,每天都老老实实坐在板凳上,听着老师喋喋不休……那种日子,杨天鸿想想就觉得可怕。
他宁愿在藏书阁静坐清修,也绝不愿意被无数口水和苍蝇般混乱的声音轮番轰炸。
若是真要如此,还不如直接悬梁上吊。
藏书阁很安静,陈列摆设与另外一个世界的图书馆颇为相似。
厚重的梯形木架上,顺序摆放着一本本用麻线装订的书籍。
尽管雕版印刷早普及,仍然还是有很多书籍选择手工抄录的方式。
柜子桌角到处都摆放着小巧的香草囊袋。
飞蛾小虫子很讨厌其中散发出来的气味,自然也不会在这种地方繁殖后代。
一个大约十八、九岁年纪,身材细瘦的女孩坐在图书管理员位置上,仔细验看着杨天鸿出示的身份木牌,对照着签有国子监司业崔籍姓名的相关文书。
她穿着没有染色的麻布衣裙。
这种布料本来的颜色就是浅灰,或者暗黄。
这个世界没有纺纱机,也没有成衣厂。
桑、棉、麻的地位与粮食一样,都属于与金银同等的可交换物资。
有些地处偏远的农户,甚至根本不用银钱交易,只是在集市上用米粮粟麦交换所需货物,以自己手工编织的麻布换取油盐。
这个时代,几乎所有女性都懂得纺线、织布。
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