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第八十六节 同窗（第3页）

在这个时代，不是随便哪个砖家叫兽都能被称之为“大儒”

。

除了自身品性高洁，还需要拥有极其高深的修养，以及渊博的知识。

千万不要认为大儒就是一台高容量的信息储备计算机，他们不仅仅是可以引经据典，还必须把前人的文化积累综合起来，加以自己的独特见解，才能成为被万千学子仰望尊敬的师长。

杨天鸿在孟雄府上所做的《将进酒》，被崔籍用行草书写，命人精心装裱，挂在客厅正中的墙上。

这个世界没有电影电视，也没有那些乱七八糟的娱乐节目。

至于把明星搬到台上当做傻逼白痴一样逗弄，这种事情更是不可想象。

青楼女子在吟歌唱曲方面有着得天独厚的优势，众多文人骚客也为之追捧。

但也仅此而已，根本不可能出现另外一个世界某个歌星在粉丝当中拥有惊人地位和号召力的情况。

如果真是如此，国君根本无法容忍，最直接也是最有可能的处置方法，就是抓起来一刀砍掉脑袋，从根本上杜绝祸乱源头。

在这里，很少有人不喜欢喝酒。

除了下酒菜。

歌舞伴餐也是很不错的娱乐方式。

只不过，歌姬和舞女只有大户人家才养得起，寻常百姓对于这种高档消费最多也就是在脑子里幻想一下。

这个世界虽然有蹴鞠，却没有足球。

尽管很多人都喜欢到蹴鞠场上去蹦跶一下，但他们毕竟不可能像另外一个世界那样。

一手拎着啤酒，一手拿着卤煮盐豆，兴致勃勃看着电视机里的足球比赛实况转播。

总之，这是一个娱乐生活极其匮乏的世界，再加上平民阶层受教育群体少得可怜，很自然的。

文人身份跟着水涨船高。

从他们笔下做出来的诗文，也就成为其他人争相追捧，当做娱乐的精神食粮。

一群人聚在一起喝酒，必然要行酒令。

不是每个人都能现场作出一篇诗文，只能比较各人对酒令典籍的熟悉程度。

你知道的越多。

熟记下来的诗词越多，在这种场合就越容易成为胜者。

很少有《将进酒》这种气势磅礴，肆意挥洒的诗词。

当然，用“放浪形骸”

来形容也并不为过。

崔籍自己也点评：此文算不得豪迈，最多也就是酒鬼酩酊大醉之后吐露真言。

但胜就胜在一个“真”

字。

都说酒后乱性，然而酒醉之人往往也是哭笑挥洒，最为酣畅淋漓的时候。

更有一生好酒，宁愿活活饿死也要攒钱沽酒的家伙。

比如历史上有名的高阳酒徒郦食其。

被投入釜鼎活活烹死之前，最后要求也只是想要再喝一壶酒。