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第48部分（第4页）

这一精神水平，当然远比他学生子贡的那种，“贫而无谄，富而无骄。”

仙了又不知道多少。

俺很穷，but俺不但不逢迎俺还穷的特别快乐。

（穷开心？原来是种赞扬的话？）

不过，那时的我，想当然的认为，孔子说的那种“君子”

其实就是他意识里幻化出的一个精神产物，他把“君子”

在他的意识中完美化，然后，传播给大众，让大众们把这个偶像当作效仿和追求的榜样，这种人不但有着强烈的忠孝之心，更重要的是还能安贫乐道。

一个人如果能够安贫乐道，那么一定是无欲无求（除了精神文明建设上），这世上没有欲望的人如果多了，想必能达到一定的阶级统治目的，所以，后来孔孟才被统治阶级看上，尊为王道。

在我的眼中，所谓的王道，就是“王”

用来“王”

天下的方法。

所以，这世上根本没有真正的君子存在。

即使是我们所谓的生活中的所谓君子，也不过是一群吃饱了饭，朝着“被上层领导完美统治”

而前进的SB人们。

所以，有了个这样的思想标准。

那时的我，已经不屑于在他人眼中到底是“君子”

还是“小人”

了。

尤其是从这次回国后开始，我越来越在心中，用这些彻头彻尾的谬论，来为每当自己良心和行为抵触到无法调和时，进行开脱。

我可不想一辈子被人“王”

，最好，我能够“王”

他人。

在物质文明没有满足前，我可以安心而合理的作个小人。

就算是满足了物质文明，我不愿作个SB被统治的完美典型，所以，就算自己“王”

不了，我也仍可以接着做我的堂堂正正真小人。

不过，当我远眺着圣洁的女神像时。

上述的念头似乎有些动摇。

我不知道是不是她的相貌过于圣洁，或是她身上背负的使命含义过于崇高。

我开始不知为什么觉得，若是当人内心仅仅充斥了物质时，似乎很难坦荡和快乐起来。

老夫子的另一句话大概便是说我，“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

我很羡慕这些美国人，不，准确的说，我很羡慕这些心中藏着自由女神主意的美国人。

我也有些不必要的为自己的民族杞人忧天，我们的对手，竟是一个崇尚这种精神的民族。

手中有刀，心中有刀，像不像日本？手中无刀，心中有刀，似乎是我们。

而美利坚呢？手中无刀，心中亦无刀？

包容！

真正的强者，就是无所不纳的包容。

包容一切不和谐，包容一切不平等，包容所有的仇恨。