鸿蒙文学网

手机浏览器扫描二维码访问

第六十八章昔人黄鹤三（第1页）

诗词黄钟大鼎的唐宋时期，诸多千古佳句多以“借物咏志”

为主题。

简单来说，由描写宏观景物开篇，再经过微观情景逐渐代入个人感情收尾。

这是典型的“由大及小，由小入情”

的三段式诗歌创作手法。

崔颢的《黄鹤楼》更是此中佳作。

“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”

，以“黄鹤楼传说”

为切入点，体现了作者对于仙人驾鹤而去的向往，以及“空余黄鹤楼”

的惆怅。

可是，蹊跷之处就在这个“空”

字上面。

试想崔颢登黄鹤楼，宾朋甚众，饮酒作诗，那么多人，怎么会“空”

呢？这完全不符合逻辑。

由此联想，“空”

字的含义是什么？很明显在说明，除了“仙人黄鹤”

，凡夫俗子皆不是崔颢所关注。

中国自两晋始，历经隋、唐、宋、元、明六个大一统朝代，虽然执政手段各有不同，文化发展程度和方向也各有千秋，却暗藏着一个共同的相似点。

那就是——上至君主，下至庶民，无比痴迷于成仙。

尤其唐宋两代，用句玩笑话来形容，那更是“全民修仙”

的年代。

再结合此诗的前两句，证明了崔颢登黄鹤楼的目的，是为了“寻仙”

。

或者说，他是来黄鹤楼寻找某种可以成仙的物品。

“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”

是此诗第三、四句。

唐宋诗词大家，对于文字极为推敲，一首诗或长或短，极少出现重复的文字。

而崔颢在寥寥二十八个字里面，却用了三次“黄鹤”

，两个“空”

字，这就很值得玩味了。

当然，欧阳修的《醉翁亭记》用了二十一个“也”

字，多为语气助词，与《黄鹤楼》的重复用词完全不同。

根据“仙人乘鹤”

的传说，仙人吹奏笛子，白云飘落，仙鹤起舞，飘然而去。