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孟保带着几分私喜,几分惊喜,几分被器重的感激,怀着士为知己的决心,带上人马去了邠州。
他本就是邠宁骁将,十分顺利的控制了兵营库所城防以及长史以下一众官僚,一边派人去勾兑庆州,一边清点库所厘清州治。
招兵檄文也着人抄写了十数份,张贴各州各县,与各州县设招兵使。
部队开始进入整训后,张军就把征兵提上了日程。
一万多兵,听着不少,实在是差的太多了。
虽然大唐兵阵向来以少敌多,从未以量取胜,那一万来人也太少,根本不好干什么。
别的都不说,凤翔泾原邠宁三镇之地都与吐蕃接壤,光是地方守卫一万人都不够分。
还有鄜坊,在设想里也是要驻兵的。
京畿六关守不守?指望原来那几个守将?张军准备以协同的借口把原来的关守军士全部换成自己人。
那些原来的守将守营军士会拉回来整训,但是你得先有人手顶上去才行。
要收复长安,要打秦州,原州,要巩固边防诸塞,就不要说接下来平节镇取陇右通安西了,没个十几二十万兵好意思开这个口?还有回鹘呢。
乱世啊。
而且张军有私念。
这个时代的人没有什么国家概念,甚至家的感观都相当弱,就是活着而已。
张军也是想通过兵士军属之间的来往,能把人们紧密的联系起来,慢慢传播家国理念。
很多东西不是硬来能行的,不是你发布个命令他想法就变了。
这个过程在原历史上,走了足足一千多年。
这里面的原因很复杂,家天下的时代,一句两句说不清楚。
皇帝视百姓为无物,官员视百姓为猪狗,军队视百姓为军粮军功,就是没有谁把百姓当成活人来看的。
整个社会结构是平行的三层,老百姓与禽畜生活在一个层面,也就是活着而已,像猪狗牛羊一样创造着社会价值,然后一起成为‘食物’。
像这会儿的军属从军,并不是考虑军人家庭的安乐什么的,而是为质。
也有把军属保护起来免得成为别人的军粮军功,引起自己这边哗变的原因。
唐肃宗把自家老爹赶下台在灵武称帝,反攻长安的时候,没用自己的部队,而是让回鹘去打,并允诺回鹘军队入城后可以屠城。
那三天时间,长安城成为了人间地狱。
这里面郭子仪的部队也全程参与了,和回鹘兵一起狂欢。
奸杀抢掠。
住在边境地区的老百姓,怕自己的军队尤胜胡夷。
胡夷来了不过是抢掠,或者连人一起带走,自己军队来了不但要抢,还要屠村拔寨,用来换取军功。
边军的存在,细细思量,其实是一件极其可怕的事情。
这个时代的战争,为了隐蔽消息,有一种做法叫战场靖绥,派出大量的游击在方圆几公里范围阻断消息,这种靖绥随着部队的前进而推进,直到进入预定战场,双方交战为止。
这个过程快的可能是十几二十公里,慢的就可能是十天半月或者数月。
在这中间,猪狗可存,人都要弄死,不管是敌国的人,还是自己国家的人。
大军过境,寸草不生,猪狗难存。
这可不是玩笑。
这个猪狗也包括两条腿的。
历史上的那么多名将豪杰,就没有一个少干过纵兵烧杀抢掠自己老百姓这事儿的,杀了吃肉都属平常。
就是这么个背景,怎么谈家国国家?你信不信人家吐你一脸?
府兵时代,除了边军(含节镇驻军),十六卫和其他部队都是只有官长没有固定兵员的,是藏兵于民。
没打仗的时候,这些由良家子组成的府兵自己带着家什武器轮流着到各地值守,执行保卫或者仪卫工作。
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