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道人则继续讲说:“五行者,阴阳之无量量变化规律,人自亿万生灵中茹毛饮血,争杀抢夺,得了灵慧,古先贤圣明,发觉其中周全之数,大略为木火土金水五性,于是后来开宗立派,教化世人,以个人先天一缕灵性做分别,由是有了灵根一说,有灵性者可修仙,无灵性者则做凡。”
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“物各有天,其先天灵性不等,若是生发长者,便道是木灵根;燃奋长者,便道是火灵根;厚载长者,便道是土灵根;固利长者,便道是金灵根;运化长者,便道是水灵根。”
“五性只是种子,各中还有分别,分别之法唤做‘五化’,便是生发、奋长、运化、收聚、蕴藏。
继而如你们所见,青木之气还可分为淡青、浅绿、青绿、深绿、墨绿五色,对应者为:乙木、建木、甲木、集木、宝木。”
“木之一系,可以树木为例做参照,柳树天性之位在生发位,春时萌芽狂长,势不可挡;榕树天性之位在奋长位,夏时如雨垂落,遮天蔽日;以此类推,桂树长夏显露,枫树秋时峥嵘,及至冬日,松柏屹立。”
“再说蓝水之气,还可分为淡蓝、青蓝、湛蓝、深蓝、蓝白五色,对应者为:葵水、涌水、壬水、坎水、府水。”
“葵水如气,涌水如露,壬水本水,坎水似冰,府水像雾。”
“以此理去推测,金性之下还有辛金、锋金、庚金、兑金、库金。
辛金如锂,峰金似铜,庚金似镍,兑金如钨,库金像铀。”
“如此甄别下去,即得见背后那一座座通天道统,这便是《五行论》。”
“凡人总说,人先天五行俱全,又扯什么五行灵根。
却不知物各有天,你若是俱全之人,何须修行?何须进食?何须慕仙?”
“人本就是进化不全之物,谈什么五行俱全。”
“本界有灵已超十万年,诸多道统征伐不休,而今修士只以《双丹法》为修悟范本,却不识《五行论》为根系……”
“我们生来也晚,只得以性命去搏悟,才能窥得一二天貌。
赤龙门几经漂泊,先辈道藏毁去七八,到我手里,至今也只参猜出《五性》《五化》之变,还是识见嫩了……”
日落月升,道人悠悠讲说,听道的三人心中已是天翻地覆,神魂震颤。
那一段段言语,如黄钟大吕,拨云见日。
一日一夜下来,苏宁心头不住呢喃:‘柳榕桂枫柏、锂铜镍钨铀、气露水冰雾……混元向太一……五性……五化之变……’他早已忘记刚开始时,道人问他那气分为几种,他说二十八种,却被道人摇头否认的事。
他只是把脑子锁定在那些自己能听懂的言语里,周身气机鼓荡,硬生生的在这一日一夜里,从筑基八层突破到了筑基九层。
这才是得道者的世界,诸般神通手段,皆由其出!
他苏宁,自这一刻,心头发下重愿,非得修出一个结果来不可。
而他身前的两位,更是入定沉神,深蓝和淡青两色灵气环绕灵体,周而复始,渐入佳境。
五日时间眨眼即过,钟紫言见面前三人仍在入定,留下书信,走出了洞府。
这一日,是司徒游方在藏风山正殿等候的第五日,天上大雨再起。
一袭明黄道袍立于屋檐下,望着隔绝天地的黝黑云层,司徒游方在想:‘或许,那位姑父已不愿意再与他扯上什么关系。
毕竟,他是要谋求金缕尊位的大真人了,尘缘早该断却。
’他告别殿中的苗芙,几个闪影走到山门口,最后回头遥看一眼后山的波月洞府,灰丧着穿入雨幕。
在他御剑飞上空中的那一刻,一缕清风飘过,星挂墨裘的中年人影显出身形。
“方儿,寻我有事?”
司徒游方喜极而泣,呐呐无言,顿了良久,才开口道:“姑父,我……我只是想见见你。”
那道人哈哈一笑,思忱片刻,颔首点头,裹着他向西游去。
:()今日我掌天地
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