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第94章 独尊儒术（第2页）

中国这样一个农业国家，统一比分裂更有利于实现社会稳定，更有利于生产力的发展。

刘小猪登基，虽然名义上是统一，但还有诸侯林立；百越及匈奴，时不时兴风作浪。

加强中央集权，全面推行郡县制，势在必行。

董仲舒主张“天人合一”

和“天人感应”

。

天人合一和天人感应。

说天和人是一体的，人是天的一部分，人可以感应到天，天也可以感应到人。

皇帝是天子，是代表天来统治老百姓的，如果统治的好，天就会降下祥瑞以资鼓励、如果天子违背天意，倒行逆施，天就会出现灾异进行谴责和警告。

董仲舒的“三纲五常”

，三纲是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。

五常是仁义礼智信。

三纲强调父与子、君与臣、夫与妻绝对的权威。

强调君主对于臣子的权力，父亲对儿子的权力，丈夫对妻子的权力，以及反过来，臣子对君主的义务，儿子对父亲的义务，妻子对丈夫的义务。

君让臣死，臣不得不死。

父让子亡，子不得不亡。

丈夫可以休掉妻子，但妻子在丈夫死后不能随便改嫁。

这套集权理论，把君主和父亲融为一体，把忠诚和孝顺融为一体。

对君主忠诚就相当于对父亲孝顺。

君主就相当于全天下人的父亲。

像敬爱父亲一样去敬爱君主，那就更不容易出现造反的情况，更有利于社会的稳定。

为论证王朝统治的必然性和合理性，董仲舒提出“三统”

、“三正”

的学说。

“三统”

就是黑统、白统和赤统。

“三正”

就是夏以寅月（农历正月）为正月，一年之始；商以丑月（农历十二月）为一年之始；周以子月（农历十一月）为一年之始。

寅月以黑色为上色，因此夏为黑统，丑月以白色为上色，商为白统，子月以赤色为上色，周为赤统。

历史循“三统”

周而复始。

汉代继周而起，应以寅月为正月，“改正朔，易服色”

。

“三统三正”

是一种历史循环论，强调“治古”