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第524章 古观荒芜（第2页）

宋文帝闻其名，慕其风，命左仆射徐湛延请入宫讲道。

陆不愿囿于束缚，固辞不就，遂诉江南，继续周游四方布道。

大明五年来庐山，爱匡阜之胜，构筑精庐居处修道，是为太虚观（即现在的简寂观）。

自此，以太虚观为大本营研经传道授徒长达7年之久，为庐山道教势力的发展和影响作出了极大贡献。

7年当中，陆修静致力于简寂观的拓置和扩建，最终把它变成了一座规模宏伟，名声显赫的江南名观。

陆修静还在观的四周遍植松树，美化景色，使简寂观周围积青似素，接绿成帷，春林绾锦，冬岩挺翠。

朝猿永啸，夕鸟攒吟；町疃驯阶，颉顽满袖，满目葱茏，四季青幽。

在太虚观兴起之后，先后建筑的道观有康王观、崇善观、咏真观、昭德观、白鹤观、广福观、太平宫以及后建的仙人洞道观、玄妙观等数十座之多，职业道士日益增多，到了民国时期，庐山道士已达三千多人。”

“是吗？师父，我们赶紧上山找简寂观吧。”

燕玄虎已经等不及了。

“你休息得怎么样？能上山吗？”

元玄子问刘馨，她摇摇头，说：“我不去了。”

于是，她留下看车子，师徒一行三人上了庐山，经过多方打听，他们终于找到位于庐山南部金水峰下的凄凉寂寥的简寂观，完全没有昔日的面貌，更不见诗中的那些古松。

不由得令人想起了清人成光赋有《简寂观古松诗》写道：

磥砢匡山松，阅历万霜雪。

铁干入云根，乔枝逼天阙。

高士昔手植，倏然共峻洁。

丹经几被读，瑶草肆采掇。

鸾鹤久寂寞，虬龙转突兀。

桂楫隔千里，矫首清兴废。

所期怀古微，殷勤戒剪伐。

可叹的是，后继者并未遵此警戒，加上历史风雨的无情摧残，古松渐渐萎顿坏损，早在民国时已无存一株，连根基都无可寻觅了。

推开院落的柴门，走进院内，满眼沧桑。

观内观外原有的大量遗迹，如演经礼斗石、炼丹井、捣药臼、洗药池等早已湮灭，有些则散落在山体周围，难以寻觅。

元玄子叹道：“简寂观在唐以前一直是庐山道教最重要的宫观和最大的道教修炼场，鼎盛时住有道人多达五、六百人，香火极盛。

唐宋时期，影响仍在，出现了许坚、钱朗、孙晟、郗法遵等高道。

据载，钱朗精于补脑还元长生之术，许坚熟识《河图》、《洛书》。

当时，许多文人，如张正见、韦应物、白居易、顾况、陈尧佐等纷纷来此游历，赋诗题赞。

南宋之初，简寂观遭到南侵金兵劫掠，顿失去了昔日风光。

真是：于今知几载，故宇日荒废。

空余蘸坛石，香火难复燃。

?”

师徒三人落寞地下了庐山，此刻天已黑透，刘馨抱着膝盖兀自睡着了。

当晚，元玄子和燕玄虎合住一个帐篷，给刘馨腾出一个帐篷，他们在山脚下留宿了一夜。