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第509章 全真区别（第2页）

燕玄虎耐着性子总结道：“第一，正一道有大量符箓斋醮，降神驱鬼等宗教活动，全真道以清修为主，不修炼巫术。

第二，正一道不必出家，可以娶妻生子，成家立业，还可以饮食荤酒。

第三，正一道天师、祭酒实行世袭制，要求必须是嗣孙，即直系亲缘，天师之位的继承人要通晓‘大洞真经’和‘黄庭经’，还要持有天师信仰，也就是阳平治都功印和雌雄二剑。

全真道的十方丛林制相当于现代的民主选举，全体道众一人一票，谁的道德品质好，谁有文化有能力谁就当选监院，全面负责道观的管理事宜。”

“我不喜欢世袭制。”

山口路一似乎听明白了。

“你怎么解释日本的天皇制度？”

燕玄虎质问他。

山口路一马上辩解道：“日本天皇的地位相当于中国天安门城楼前的***画像，很多人供奉着但已无实权。

社会腐败存在于世袭制和民主制之中。

在专制社会，国民无法实现对统治者的监督，而在民主社会，统治者轮流坐庄，无法保证绝对的忠诚。

最糟糕的情况是，国民既已失去了监督统治者的权利，统治殾又失去了对自己国家、民族和人民利益的忠诚。”

“看来你们没必要上山了，都回去吧。”

燕玄飞转身对燕玄龙和日本人说。

“山上有意思吗？”

山口路一问燕玄虎。

燕玄虎说：“当然有意思。”

“怎么说？”

山口路一似乎有点儿畏给情绪。

燕玄虎说：“你当我是不花钱的导游啊，往死里问。”

山口路一苦笑两下，从口袋里掏出一万块钱塞给他，然后又一鞠躬。

燕玄虎怔了一怔，把钱递给大师兄燕玄龙，燕玄龙把钱又递给师妹燕玄飞，说：“日本友人的善意不能不领。”

燕玄飞会意地眨眨眼，燕玄虎马上开讲：“话说张道陵当年在龙虎山修炼大丹成功之后，从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，奕世沿守1800多年，他们均得到了历代封建王朝的崇奉和册封，官至一品，位极人臣，形成了中国文化史上传承世袭的‘南张北孔’两个世家。

上清宫和嗣汉天师府得到历代王朝无数次的赐银，进行了无数次的扩建和维修，宫府的建筑面积、规模、布局、数量、规格创道教建筑史之最。

龙虎山在鼎盛时期，建有道观80多座，道院36座，道宫数个，是名副其实的道都。

应天象山书院是中国古代哲学中顿悟心学派的发源地；金龙峰马祖岩是禅宗史上贡献最大的禅师之一、马祖道早期参禅悟道的场所；仙水岩的崖茎群是中国葬俗史上的奇观。

仙女观花为道教第一绝景，世界第一绝景。

丹山碧水数龙虎，道教祖庭坐上清。”

正说到精彩处，他们却不约而同地看到面前的碧溪之上，划来一条小竹筏，上面堆满了各色鼓鼓囊囊的塑料袋，起初，大家还以这是龙虎山的清洁人员在处理景区的垃圾。

谁知，却见那人用竹竿将一包包的垃圾推向河里，游客们全都惊呼起来！

成包成包的垃圾顺着河流漂向下游，怎么可以这样呢？

众人无不惊讶加气愤！