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第35章 太乙三才功（第1页）

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清晨的太乙宫，静谧安详。

云淡淡生雾霭，峰沉沉笼紫烟。

仍有残月当空，寒星闪烁，夜色渐已退尽，万道晨曦，披煌载曜，悄悄唤醒睡梦中的生灵。

出太乙观侧门，有一处空地，约有一个足球场大小，背靠太乙观，紧联终南山。

两边则是太乙观道人自种的各类果园，苹果、栗子、柿子、杏、梨、桃、猕猴桃等等，有的已经开花，五颜六色，姹紫嫣红，如入仙境。

果园尽头是悬崖千仞，脚下为万丈深渊，飞瀑垂悬，珠溅玉叠。

每日寅戊两时，太乙观的道士们会在此地习武练功。

不论是三伏酷暑，还是三九严寒，风霜雪雨，雷打不动。

燕玄龙正值年青气盛，热血沸腾，曾即性赋诗云：

漠漠云烟白鹤飞，寅戊苦练启苍扉。

江湖寄傲太乙剑，金鳞一跃透网围。

自幼坚刚不染尘，龙栖凤宿岂凡微。

心安不屑三公侯，性定独享野风吹。

此时，道士们已排成两队，松立站桩式。

燕玄龙来到他们对面，高声讲道：“昨天下午，你们已经学习了玄门戒律，从今天开始，练习正道门武术。”

“中华武术，源远流长，门派众多，博大精深。

道家功夫，极其高明，因其蛰藏，鲜为人知。”

燕玄龙看了一眼众道士说：

“道家最为人所知的是三大内家拳：

太极者，无极而生，动静之机，乃阴阳之母。

太极拳，内圈外打，柔中带刚，追求静中触动，动中犹静，因敌变化示现神奇的高妙境界。

形意者，两仪歌形意之源，太极乃生阴阳母，动分静含两仪辅，形意走线，主动出击。

八卦者，内讲气功分三节，外有手法分阴阳，强调走为百练之母，走中阴阳俱合，形神兼备，内外合一，并具备刚柔、虚实、显藏等相反相承的特点。

外圈打内，刚劲有力。

但以上这些都不属于我们正道门所学的范畴。”

“道家玄门十二秘笈：

武当太上无极剑、武当混元太极功、青城云极两仪功、

太乙三才神指功、武当归元四象拳、茅山乾坤五行功、

峨嵋心意六合拳、青城七形七星功、武当神武八卦拳、

武当九宫铁布衫、武当太和轻气功、青城三清逍遥功。

在这里面，我们目前为止，只学习正道门太乙三才神指功。”

燕玄龙继续讲道：

“太乙三才神指功为终南山太乙观所独有，向来秘而不宣，三口不说，六耳不传，知者甚少。

自师父执掌太乙观以来，立下弘道之愿，决意将本宗秘术传给纳戒弟子，以光扬中华道统。

太乙三才神指功将道教性命炼养之旨融于指法中，具有贵柔尚意的特点，以心息相依、运行匀缓、意到气到、动静自如、以柔克刚、灵活婉转、莫测端倪为要领。

此功练成之后，可用三指之力支撑全身重量，接通天地人三才之气，故称三才指功。

搏击特点为：以手指擒拿格斗，抓筋闭穴，威力巨大。

得其精妙，则虽赤手空拳，而无刚不摧。

敌虽有大力，无不披靡。