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实际上孔子一天都没离开过政治。
前面说过,朝廷有什么事,那些在朝的学生是会报告孔子的。
比如季康子打算攻打颛臾,冉有和子路就到孔子那里去请示汇报。
这可能是规矩,可能是习惯,也可能是要向先生讨教,或者希望得到先生的支持。
总之,做官的学生经常会向不做官的先生汇报工作。
据《论语&iddot;子路》,有一次,还是冉有,也就是当季孙氏大管家(季氏宰)的那个,下班回来见孔子。
孔子问他:怎么这样晚(何晏也)?冉有说,有政务(有政)。
孔子说,是事务吧(其事也)!
如果有政务,我虽然不在朝(虽不吾以),也会知道的(吾其与闻之)。
可见,孔子即便不从政,也能为政。
这就好像有点问题,因为孔子还说过&ldo;不在其位,不谋其政&rdo;的话。
这话在《论语》中记载了两处,一处在《泰伯》,一处在《宪问》,好像与&ldo;虽不吾以,吾其与闻之&rdo;矛盾。
其实&ldo;不谋其政&rdo;的关键词,是&ldo;谋&rdo;。
谋,就是谋划,即进入操作层面。
不谋其政,就是不越位操作,也不超出自己的权限来考虑政事的处理,但不等于不&ldo;思&rdo;(关心政治),不&ldo;施&rdo;(影响政治),不&ldo;为&rdo;(参与政治)。
所谓&ldo;施于有政,是亦为政&rdo;,就是这个意思。
那么,怎样才能参与政治或者影响政治呢?
也有两个办法,一是游说君主,二是教书育人。
游说的对象,包括国君,也包括执政的大夫。
据钱穆先生《孔子传》和李零先生《丧家狗》,公元前517年,即孔子三十五岁那年,他到过齐国。
公元前497年(孔子五十五岁),到公元前484年(孔子六十八岁),周游列国十四年。
出国的目的,一是&ldo;从政&rdo;,二是&ldo;为政&rdo;。
也就是说,如果有可能,孔子希望能在某个国家做官,实施自己的政治主张。
如果做不了官,则希望能够游说执政者,推销自己的政治主张。
所以我说,孔子如果活到今天,肯定会上&ldo;百家讲坛&rdo;,或者在网上开博客。
这实在比东奔西走到处游说效率高多了。
孔子第一次出国,见了齐景公;第二次出国,在卫灵公、陈涽公、卫出公那里做过官,见过楚国的叶公,还打算见赵简子和楚昭王。
但孔子的官做得并不开心,事也办得不顺。
据《史记&iddot;孔子世家》,齐景公想用他,被晏婴拆台;楚昭王想用他,被子西拆台。
齐景公原本是要把尼谿(尼溪)之田封给孔子的,晏婴如此这般一说,齐景公就变了卦,对孔子就敬而远之了(敬见孔子,不问其礼),后来干脆客客气气地把他打发回去。
齐景公的做法也很绝。
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