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还有最后一个肉眼。
这个看似简单,但是要求却比前面所有神通更高,要用阳神来控制肉身到细微之处才可以。
前面已经讲过原理,这里就不重复了。
如果说肉身是木偶,那阳神就是后面牵着木偶的线,人的意识就是抓着线的主人。
先用意识来控制阳神,用情绪注意力在阳神里制造引力点。
进入四禅的人没有情绪,而且情绪本身难以控制,所以只有注意力才是可以控制阳神的直接手段。
用注意力在阳神内部制造出一个或者多个引力点,肉身里的血液也就跟进,就可以控制肉身。
不仅可以瞬间提高视力和听力,还有比这个更绝的能力,就是用注意力的闪烁来控制阳神物质产生振动,也可以瞬间熄灭注意力,让阳神物质的运动无限接近停止。
虽然还在运动,但是速度非常非常缓慢,用这个方法再来控制组成肉身的原子。
当阳神物质的运动接近停止的时候,组成人体的原子也会放慢运动速度,这样身体的局部温度骤然下降。
反过来,用闪烁的注意力来控制阳神物质发生剧烈振动的时候,组成人体的原子也会剧烈振动,身体的局部温度骤然上升。
这个温度下降和上升的范围之大不是一般人可以想象的:温度下降到可以结冰,上升到可以燃烧。
这就是佛经里,上身出火下身出水的神通原理!
历史上有不少高僧在入灭的时候自燃。
有书记载,有个大和尚在入灭前跟弟子们交代好了,弟子们为他准备了柴火堆;可是刚好不巧,要入灭的那一天下大雨;弟子们就劝大和尚多留时日,不要这么快就走;大和尚不听,自己爬上柴火堆,结跏趺坐;在大雨中,身体开始冒烟;不久身体烧成灰,袈裟却不燃烧。
人们就管这种不能用水熄灭的火焰叫三昧真火,原理就是阳神物质的振动,就像用微波炉烤一样,组成身体的所有原子都在剧烈振动,产生巨大的热能,当然不可能用水来熄灭了!
在佛陀在世的时候,有人使用身体出水火的神通,而且还不死;但是佛陀灭度后就没人再用这种神通了。
这里还有原因:你把身体烧掉简单,但是你怎么恢复?修到四禅的人可以烧掉身体,但是不能恢复!
要想恢复,就必须修到菩萨地,八识转六识。
只有修到菩萨的妄想境界,你才可以随心所欲的改变六识执着形成的物质世界,对肉身也可以随意控制,一边烧一边恢复!
跟着佛陀修行的弟子中,有不少人是菩萨再来的,他们可以用这种神通。
等佛陀灭度后,也有菩萨再来的人,但是一般修不到菩萨境界就回去了,也没必要显示这种神通。
佛陀说,显示神通就像女人把私处漏出来给别人看一样,会给自己带来巨大的麻烦,也会误导众生。
我只讲原理,为大家释疑!
至于使用技巧全看自己造化。
盲目的追求神通,只会着魔。
还是踏踏实实修行,别管什么神通。
不求神通,神通也会自己出现,该有的,都会有!
如果你问我有没有神通,我告诉你我什么神通都没有!
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