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第六百零六章 光明无量（第6页）

一眉道人叹息一声。

当即回应道：“我等只是一心救人，却不知为何反让贵方饱受业风之苦！”

言下之意。

我们其实并不想针对你们，至于业风为什么偏偏要对准你们去，就要问你们自己了。

“原来如此。”

贡贺萨钦活佛其实早就对其中缘由了然于心，闻言只是摇头，又朝葛丹松赞活佛说道：“我先前已让弟子私下劝诫过你：借人间劫起，将业力转嫁于外之举，殊不可行。

稍为不甚，便是引火烧身，你却一意孤行。

如今酿成大祸，又有何话可说。”

葛丹松赞活佛闻言冷笑：“大劫既起，你还妄想能置身事外，作壁上观？如今中原汉人政府图谋西藏，撼动佛国根基之心已是昭然若揭，我等还能安然坐等他们驻兵入藏，把控大权不成？再者，若无我等降服百万雪山妖魔，镇压高原魔国千年。

他们汉人的西南边陲又岂能得享千年安宁。

既然中原人原本就对我等有诸多亏欠之处，让他们代承一些因果业力，又有何不妥？”

齐藤一听了，不觉愤然开口问道：“敢问我等对于贵教又有何亏欠之处？”

“问得好！”

葛丹松赞活佛嘿然反问：“在我密宗入主西藏之前。

吐蕃难道不是屡犯中原，在唐时连你们的都城长安都一度打了下来。

可是吐蕃全民信佛之后，又何曾有大举进犯中原之举？”

齐藤一闻言不觉哑然：“这也能算数？”

葛丹松赞活佛冷然回道：“自能算数。

若非秦时始皇帝汇聚三大中原龙脉之力与开国皇气，强行打通出一道前往妖魔界的空间缝隙。

率师远征，又岂会有十万妖魔破界逃出。

汇聚雪山高原，奴役土著，开宗立国，以人肉为食，以人皮为衣，以人骨为器，还不时侵略周边。

若非我藏密之祖——莲花生大士以慈悲为怀，降妖除魔，收复雪山妖族魔王，你等西南边陲，必定永无宁日。

你等种下业因，却是由我藏密消弭，这等天大恩惠功德，又怎能不算数？”

齐藤一一时默然，当真不知如何辩解。

他也知道西藏的原始巫教——苯教极端地崇拜天、地、日、月、星宿、雷电、冰雹、山川、土石、草木乃至是禽兽等自然物，其中教中信奉的神明大半都是西藏本土的妖魔鬼怪，比如苯教三百六十位赞神就是如假包换的凶神恶鬼，不上天堂不入地狱，只在人间游荡，一有触犯就要害人，把人类当成血食来吃的，就像杀猪吃肉一样。

在苯教教义中，所有人类的一身血肉迟早都要祭了那群凶神的，区别只是生前活祭还是死后天葬而已。

在如斯原始野蛮的宗教驱使下，当时的藏民自然也是凶蛮得很，而后改信藏密，对于中原来说也的确是不小的福音。

不过对于藏地妖魔都是秦始皇打通妖魔界而酿成的祸害，这种说法，齐藤一就当真闻所未闻了。

连茅山典籍也根本没有点滴记载，所以一眉道人估计对此也是一头雾水。

双方一时默然，不过贡贺萨钦活佛却又开口道：“千年前的旧事，我等世外之人，无须计较太多。

不过诸位道友此番重创我藏密根基，即使并非有意，却也不能一走了之。

我看双方不如就各退一步，诸位道友还请随贫僧前往布达拉宫，面壁十年思过，聊以消解罪孽。”

“我等无过，自无思过之理！”

一眉道人断然回绝，藏密虽表面上满口慈悲，但他却是深明其中底细，哪有答应的道理。

“道友已犯了嗔念，既如此，贫僧不得不得罪了！”