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他第一次拜访她家,还得追溯到她借助农家独屋居住的时候。
所以说,他指导她已经有十来年漫长的岁月了。
让她搬出农家独屋,好像是房东提出的,但是尚不清楚其理由是否是讨厌毕里艾神父频繁来独屋与她见面。
然而幸运的是,她用二十多万日元买下了独屋附近的住宅,也就是现在这幢住宅。
这一生宅区域是掩入耳目的隐蔽地带,即便白天也难以被宽畅道路上的行人察觉。
到了晚上,整个区域与黑暗融为一体,只有杉树栅栏朝着周围散发气味。
因为拥有这样得天独厚的条件,该区域的好几幢住宅里曾一度住过&ldo;金丝鸟&rdo;&rso;也就是所谓的情妇。
到这里找人如果只说地址,是难以问清楚具体的所在地的。
就是打听到了,找起来也很困难,于是这里也就成了最适合情妇隐居的地方。
所以毕里艾神父不分昼夜来这里与江原病子幽会,人们不会觉得这是因这一区域的特殊氛围所致。
无论什么信徒,都把主任神父毕里艾尊敬为神的侍奉者,一直把脖子上挂有银色十字架的江原康子视为忠实的求道者。
不只是信徒,古里艾鲁莫教堂里的七个外国神父都敬重主任神父毕里艾。
他们从事神圣的职业后,都严格遵守教规,即毕生杜绝与异性之间的淫乱!可谓在精神世界里生活的人们。
因此,尽管长期生活在宗教世界里的毕里艾神父独自去单身女人江原康子家幽会,并且在那里跟她长时间在一起,但谁都没把他俩的事与淫乱联系在一起。
对于毕里艾神父与江原康子之间的来往,附近邻居很少持有怀疑态度。
如果向信徒提出那种猜想,对方或扬眉怒对或以怜悯眼光告诫:&ldo;即便对毕里艾神父与江原康子之间稍作那样的猜想,也是对神的亵渎。
请看毕里艾神父!他的眼神始终在向神祈祷,没有半点污浊,是那样高尚。
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但是,江原康子的邻居知道许多关于她的小故事。
江原康子住在农家独屋的时候过着清苦日子。
那是一间仓库,地上铺有三张榻榻米,面积就五平方米。
她穿着简朴,面色憔悴。
当然,当时许多日本人几乎都是衣着简朴,那是战争刚刚结束,物资匮乏的时候。
江原康子过着贫穷日子也是不可避免的。
也就是那时候,江原康子加入了天主教会。
据说,她很早以前就是热衷于巴奇里奥教会(古里艾鲁莫教堂是其下属分支机构)的忠实信徒,这是毋庸置疑的。
人们不知道江原康子过去的身世,不清楚她是否结过婚成过家。
第二次世界大战结束的时候她还不到三十岁,也许是战争遗孀,或许恋人在战场捐躯。
总之,在人们的眼里,她似乎是不幸的女人。
如果她的不幸像表面上看到的那么真实,那这个不幸可能就是促使她走上信教之路的原因。
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