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第八节 经籍（第16页）

约云：“郑玄答张逸，谓为凤皇尾娑娑然。

今无复此器，则不依古。”

杳曰：“此言未必可按。

（《南史》作安。

）古者樽彝皆刻木为鸟兽，凿顶及背以出内酒。

顷魏世鲁郡地中得齐大夫子尾送女器，有牺尊，作牺牛形。

晋永嘉中，贼曹嶷于青州发齐景公冢，又得二樽，形亦为牛象。

二处皆古之遗器，知非虚也。”

约大以为然。

其一事也。

其时发掘之事，皆出于偶然。

其有意为之者，则多在古墓。

汲冢即其最大者。

齐文惠大子镇襄阳时盗发古冢，陈时征北军人于丹徒发郗昙墓，亦其事也。

见第一节及第六节。

《晋书·惠帝纪》：元康五年，十月，武库火，焚累代之宝。

《张华传》云：武库火，华惧因此变作，列兵固守，然后救之，故累代之宝及汉高斩蛇剑，王莽头，孔子履等尽焚焉。

（《五行志》略同。

《刘颂传》云：武库火，颂弟彪，建计断屋，得出诸宝器，盖亦微有所出。

）王莽头经汉末大乱，是否尚存，已属可疑，孔子履何由得之？汉高斩蛇，事本乌有，剑更不必论矣。

天家掌故，有同东野人言如此。

《齐书·竟陵王子良传》：升明三年，为会稽大守。

子良敦义爱古。

郡阁下有虞翻旧床，罢任还，乃致以归。

后于西邸起古斋，多聚古人器服以充之。

《孔稚圭传》：父灵产，大祖饷以白羽扇、素隐几。

曰：“君性好古，故遗君古物。”

《梁书·刘之遴传》：之遴好古爱奇。

在荆州，聚古器数十百种。

又献古器四种于东宫。

《处士传》：何点，竟陵王子良遗以嵇叔夜酒柧，徐景山酒铛。

《南史·柳恽传》：齐竟陵王子良尝置酒后园，有晋大傅谢安鸣琴在侧，援以授恽，恽弹为雅弄。

《齐高帝诸子传》始兴王鉴为益州刺史。

时有广汉什段祖以淳于献。

古礼器，所以节乐也。

《王敬则传》：世子仲雄善弹琴。

江左有蔡邕焦尾琴，在主衣库，齐明帝敕五日一给。

《刘杳传》：昭明大子有瓠食器，以赐焉，曰：“卿有古人之风，故遗卿占人之器。”

此等皆如世俗之玩骨董，其信否，观俗所谓骨董者之信否而可知矣。

刘曜所作浑仪，何承天等误为张衡所造，已见上节。