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咪咕公版两晋南北朝史第三节 道教建立（第10页）

兴固辞不肯，但求为谦之弟子。

未几，令谦之絜斋三日，共入华山。

令谦之居一石室。

自出采药，还与谦之。

食药不复饥。

乃将谦之入嵩山。

有三重石室，令谦之住第二重。

历年，兴谓谦之曰：“兴出，后当有人将药来。

得但食之，莫为疑怪。”

寻有人将药而至，皆是毒虫、臭恶之物，谦之大惧出走。

兴还问状，谦之具对。

兴叹息曰：“先生未便得仙，政可为帝王师耳。”

兴事谦之七年而卒。

明日中，有叩石室者。

谦之出视。

见两童子，一持法服，一持钵及锡杖。

谦之引入。

至兴尸所。

兴歘然而起。

着衣、持、钵、执杖而去。

先是有京兆灞城人王胡儿，其叔父亡，颇有灵异。

曾将胡儿至嵩高别馆，同行观望。

见金室玉堂。

有一馆，尤珍丽，空而无人，题曰成公兴之馆。

胡儿怪而问之。

其叔父曰：“此是仙人成公兴馆。

坐失火烧七间屋，被谪为寇谦之作弟子七年。”

始知谦之精诚远通，兴乃仙者，谪满而去。

谦之守志嵩岳，精专不懈。

神瑞二年，十月，乙卯，忽遇大神，称大上老君。

谓谦之曰：往辛亥年，嵩岳镇灵集仙宫主表天曹：称自天师张陵去世已来，地上旷诚，修善之人，无所师授。

嵩岳道士上谷寇谦之，立身直理，行合自然，才任轨范，宜处师位。

吾故来观汝。

授汝天师之位。

赐汝云中音诵新科之诫二十卷，号曰《并进言》。

吾此经诫，自天地开辟以来，不传于世，今运数应出。

汝宣吾新科，清整道教。

除去三张伪法租米、钱税，及男女合气之术。

大道清虚，岂有斯事？专以礼度为首，而加之以服食、闭练。

使王九疑人长客之等十二人授谦之服气、导引、口诀之法，遂得辟谷，气盛体轻，颜色殊丽。