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但为何,大灾之年必有暴乱发生?朝廷之过?臣民之过?该应流民虽有食,却饱今日之腹而忧明日之饥。
臣今日之策,便为流民之乱而来。
若遇受灾之地,朝廷拨一定银钱于臣民。
臣民寻浩大之工业,遣流民以为劳。
每日接功银与流民,再设放粮点与近处,的银者可花钱以食。
未得银着喝臣民以备清汤,人皆有欲。
你食肉糜,而我饮清汤。
我愿否?”
吕恒因为时间紧迫,便将以工代赈中避免流民动乱的一项,说与灵帝。
灵帝听完沉思良久,说出一句“你之策太过势力,但却可以一试。
今日免你死罪,但仍要受罚,拖下去,仗十,受刑过后你亲自去幽州行你方才之策。
若有懈怠,数罪并罚。”
随后吕恒便被旁边的侍卫拖走了!
吕恒也只能认倒霉,谁让自己不小心,竟然被灵帝看见了。
现在保的小命已经不错了,大不了被打一下而已。
吕恒在前世便知道,古代所说的仗刑,可是能打死人的。
古代对犯人执行臀杖有两个目的,一种是让罪犯尝受皮肉之苦,算是对他所犯罪行的惩罚。
这种是很可能打死人的。
一般行刑之人,只要想,可以让你外表一点伤都没有,里面却是粉碎。
也可以让你外表看上去血肉模糊,实际上却是啥事没有。
另外一种比较轻,就是用板子打屁股以羞耻其心,警示他犯罪耻辱,要好好长记性,勿得再犯。
吕恒便是第二种。
杖刑(臀杖是外加在脊杖上的刑罚)有五种:杖打一百,臀杖(打在犯人屁股上)二十;杖打九十,臀杖十八;杖打八十,臀杖十七;杖打七十,臀杖十五;杖打六十,臀杖十三。
一般所用的官杖都采用周显德(后周太祖郭威年号)五年制定的标准,长三尺五寸,大的一头宽不过二寸,棍子的厚度以及小的一头的直径不得超过九分。
东汉时仗刑更多的是世家或者皇族,处罚不听话的晚辈。
吕恒很不巧,要被打屁股。
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