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如果事后复盘的话,显然是不该死的。
这其中的关键,还是在于皇帝的那条诏令。
诏令下发的时候,所有的官员都是认同的,所以才能够颁布天下。
而一旦这条诏令发布了,就具有了法律效应。
所以,既然阿云案的各种细节都符合这条诏令的条件,那么阿云就应该按照规定罪减二等。
至于最终为什么还是讨论了这么长时间,是因为两派官员针对法条的具体解释和认定出现了分歧。
比如,以文君实等重臣的看法,谋杀亲夫是十恶,而十恶一般不在赦免之列;刑法中有规定谋杀伤人不能自首,这与皇帝的诏令有冲突;又或者阿云到底算不算自首,自首应该如何界定等等……
在整个过程中,双方都旁征博引,各自说出了许多道理,让楚歌看得叹为观止。
不得不说,古代人确实是有文化。
如果把一个现代人放到古代,哪怕是楚歌这种对古代了解相对较多的人,在那个环境下,也只有被这些学富五车的大儒吊打的份。
毕竟在辩经这方面,现代人不可能是古代人的对手。
还好,《暗沙》这款游戏这次还算仁慈,没有让楚歌真的去扮演王文川舌战群儒,否则楚歌估计自己又得受苦。
“这样一来,阿云案应该就算妥善解决了。
“但是,从阿云案也可以看出来,两个非常重大的矛盾,恐怕未来会贯穿整个副本,不,甚至有可能会贯穿整个齐朝所有副本的始终。
“难办啊……”
楚歌已经预感到了未来的副本中,恐怕还会有更多的挑战等待着他。
阿云案中,他看到了两个巨大的矛盾。
一个是“皇帝的敕令跟现有的律法到底哪个说了算”
的问题,而另一个则是皇帝到底是不是“与士大夫治天下”
的问题。
在王文川等变法派看来,既然皇帝已经下发了手谕或敕令,明确规定了这种特殊情况的处置方式,那么即便这条敕令与现有的法律冲突,也应该以皇帝的敕令为准。
而文君实等人则认为,皇帝也不能以敕破律。
也就是说,双方在争论的,实际上是“祖宗之法到底可不可以变”
的问题。
毫无疑问,在王文川之后推行新法的过程中,这样的争论还会一直持续下去,在之后的每一个具体的事件中,双方都会用这种方法来反复交锋,直到有一方彻底倒下。
而另一个巨大的矛盾,则是“皇帝是否与士大夫治天下”
的问题。
显然,在文君实等人看来,齐朝的皇帝无法享有绝对的、至高无上的君权,实际上是要与这些文官重臣们分享君权。
如果皇帝的某个敕令被所有士大夫所一致反对,那么这条敕令就不应该、也不可能顺利推行下去。
从现代的视角来看,限制皇权似乎是一件好事,但当皇帝想做一些实事而触犯了重臣的利益,导致最终失败的时候,这就不见得是一件好事了……
总之,张任侠身份的第二阶段,也总算是顺利度过。
楚歌视野中的雾气逐渐散去,只不过他的眼前并没有立刻出现下一阶段的画面,而是出现了一个特殊的碎片。
上面还能隐约看到王文川的形象。
“嗯?
“记忆碎片!”
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