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原来不聋也不哑。
两个僧人相互看了看,认为其中必有蹊跷,“慧能”
怎么会是一个凡人的名字呢?明明是佛门法号呀。
相互点了点头,然后最先问话的僧人出去了。
一盏茶的功夫,僧人陪着一个身批袈裟的老和尚走了进来。
老和尚正是本寺住持——弘忍大师。
僧人指指年青人说,就是这位施主。
老和尚细细端详年青人,见此人神态安祥,垂目静休,根本不管四周人来人往,也甚觉稀奇。
一旁僧人想上前提醒年青人,被老和尚止住了,摆手让两个僧人出去,独留下他和年青人在室内。
然后老和尚盘腿坐下也打起坐来,更不去搭理年青人。
一顿饭的功夫,年青人睁开眼睛,环顾四周。
起身向老和尚深施一礼,开口问道,师傅何来?
老和尚不动也不吭。
年青人继续问道,师傅何来?
老和尚仍然不予理睬,只顾自己打坐、调息。
这年青人更有意思,你不是不理我吗?那我就一直施礼、一直问。
就这样问了有七八遍后,老和尚终于缓缓睁开眼睛,看着年青人说道,来处来、因缘来。
两人就这么一来一往,明着在绞劲,实际在斗法。
前面两个僧人问话都不在一个档次,所以慧能不予理睬。
这次弘忍大师被请过来,并没有直接问他从哪来、干什么、叫什么,而是坐下来与他pk,说明入了门道。
几次相问不理不睬更见大师功夫高深。
现在又听到这一句回答,一般人不知所以,但是慧能一下子就明白了,这是位得道高僧呀。
慧能正想参拜,却听弘忍大师问道,汝何方人士?来此山做甚?又复求何物?你是哪里的?来我们这山上做什么?内心又有什么需求?
慧能急忙答道,弟子是岭南人,新州百姓,今故远来礼拜弘忍大师,不求余物,唯求作佛。
意思是说,我是广州岭南新州的百姓,今天远道而来顶礼弘忍大师,不求其他的,只想成佛。
弘忍大师略带一丝轻蔑的口吻说道,汝是岭南人,又是獦獠,若为堪作物?你是广州岭南人,那地方净出野兽,根本就没有开化,你能成佛吗?这显然是试探,更是激将。
慧能显然听懂了,慷然答道,人有南北,佛性却无南北;獦獠身与和尚不同,佛性有何差别?意思是说人分南北,但佛性不分。
你说我是野兽,那我就是野兽吧,但我虽然是野兽身,与你们和尚身不同,但佛性又有什么差别呢?
慧能来了个反守为攻。
搁一般僧人,脸上早就挂不住了。
但弘忍大师一听此话,知道此人早已了悟佛性,心下很是欣喜。
含笑点头说道,贫僧就是弘忍。
慧能闻听此言,十分欢喜,急忙倒身下拜,口中念称,师父,请受弟子一拜。
没想到弘忍大师扭头走了,并不接受慧能的参拜。
走出几步后,头也不回地扔过来一句话,礁房里踏礁去吧。
去伙房里干粗活、锤米去吧。
还萌在鼓里的慧能赶紧称谢道,谢师父。
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