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一个近代最伟大的境界与人格的创造者（第4页）

他们不是只在水上漂流的一群没人关心的灵魂啊。

他用这个方法，把海与陆联上，把一个人的老年与青春联上，世界与生命都成了整的。

时间与空间的距离在他的笔下任意的被戏耍着。

这便更像电影了：“掌舵的把桨插入水中，以硬臂用力的摇，身子前俯。

水高声的碎叫；忽然那长直岸好像转了轴，树木转了个圆圈，落日的斜光像火闪照到木船的一边，把摇船的人们的细长而破散的影儿投在河上各色光浪上。

那个白人转过来，向前看。

船已改了方向，和河身成了直角，船头上雕刻的龙首现在正对着岸上短丛的一个缺口。”

（TheLagoon（康拉德的小说《环礁湖》。

））其实呢，河岸并没有动，树木也没有动；是人把船换了方向，而觉得河身与树木都转了。

这个感觉只有船上的人能感到，可是就这么写出来，使读者也身入其境的去感觉；读者由旁观者变为故事中的人物了。

无论对人物对风景，康拉得的描写能力是惊人的。

他的人物，正像南洋的码头，是民族的展览会。

他有东方与西方的各样人物，而且不仅仅描写了他们的面貌与服装，也把他们的志愿，习惯，道德……都写出来。

自然，他的欧洲人被船与南洋给限制住，他的东方人也因与白人对照而没完全得到公平的待遇。

可是在他的经验范围里，他是无敌的；而且无论如何也比Kipling（吉卜林（1865—1936），英国作家。

作品大多描述英国殖民者在印度的生活，有种族主义偏见。

）少着一点成见。

对于景物，他的严重的态度使他不仅描写，而时时加以解释。

这个解释使他把人与环境打成了一片，而显出些神秘气味。

就我所知道的，他的白人大概可以分为两类：成功的与失败的。

所谓成功，并不是财富或事业上的，而是由责任心上所起的勇敢与沉毅。

他们都不是出奇的人才，没有超人的智慧，他们可是至死不放松他们的责任。

他们敢和台风怒海抵抗，敢始终不离开要沉落的船，海员的道德使他们成为英雄，而大自然的残酷行为也就对他们无可如何了。

他们都认识那“好而壮的海，苦咸的海。

能向你耳语，能向你吼叫，能把你打得不能呼吸”

。

可是他们不怕。

Beard船长，MaoWhirr船长，Allistoun船长，都是这样的人。

有这样的人，才能与海相平衡。

他的景物都有灵魂，因为它们是与英雄们为友或为敌的。

Beard船长到船已烧起，不能不离开的时候才恋恋不舍的下了船，所以船的烧起来是这样的：

“在天地黑暗之间，她（船）在被血红火舌的游戏射成的一圈紫海上猛烈的烧着；在闪耀而不祥的一圈水上。

一高而清亮的火苗，一极大而孤寂的火苗，从海上升起，黑烟在尖顶上继续的向天上灌注。

她狂烈的烧着；悲哀而壮观像夜间烧起的葬火，四面是水，星星在上面看着。

一个庄严的死来到，像给这只老船的奔忙的末日一个恩宠，一个礼物，一个报酬。

把她的疲倦了的灵魂交托给星与海去看管，其动心正如看一光荣的凯旋。

桅杆倒下来正在天亮之前，一刻中火星乱飞，好似给忍耐而静观的夜充满了飞火，那在海上静卧的大夜。

在晨光中她仅剩了焦的空壳，带着一堆有亮的煤，还冒着烟浮动。”

类似这样的文字还能找到许多，不过有此一段已足略微窥见他怎样把浪漫的气息吹人写实里面去。