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二 墨子的哲学方法（第4页）

字并不是“财利”

的利，这“用”

也不是“财用”

的用。

墨子的“用”

和“利”

都只指人生行为而言。

如今且让他自己下应该主义的界说：

子墨子曰：“言足以迁行者常之，不足以迁行者勿常。

不足以迁行而常之，是荡口也。”

（《贵义篇》）

子墨子曰：“言足以复行者常之，不足以举行者勿常。

不足以举行而常之，是荡口也。”

（《耕柱篇》）

这两条同一意思，迁字和举字同意。

《说文》说：“迁，登也。”

《诗经》有“迁于乔木”

，《易》有“君子以见善则迁”

，皆是“升高”

“进步”

之意，和“举”

字“抬高”

的意思正相同（后人不解“举”

字之义，故把“举行”

两字连续，作一个动词解。

于是又误改上一“举”

字为“复”

字）。

六个“行”

字，都该读去声，是名词，不是动词。

六个“常”

字，都与“尚”

字通用（俞樾解《老子》“道可道非常道”

一章说如此）。

“常”

是“尊尚”

的意思。

这两章的意思，是说无论什么理论，什么学说，须要能改良人生的行为，始可推尚。