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第129 章|见契机齐王谋燕 布仁义孟轲克蓟（第21页）

“不是。”

“怎么得来的？”

“从先王那儿继承来的。”

“为什么他能继承？”

“因为他是太子，是储君。”

“这就是了。

姬哙他怎么能将其从先王那儿合法继承来的王位拱手禅让于一个不是王储的臣子呢？”

孟子声音洪亮，“若行禅让，姬哙只能禅让于一人，就是他的嫡长子，法定继承人，燕国王储，太子姬平！”

众将士终于听明白了孟子，纷纷点头。

即使姬韦，也在孟子强大的推论面前无言以对，吧咂几下嘴皮子，又闭上了。

“姬哙无权禅让他依祖宗成法继承来的权力，因为这个权力只属于燕国储君。

同样，身为人臣，子之亦无权接受主人姬哙的禅让，因为这个权力在法理上不属于他。

然而，姬哙禅让了，子之接受了，这是什么？这是合谋贼国！”

孟子指向旗帜，“诸位将士，身为燕人，你们却为贼国之人镇守城门，倘若战死，是无上荣光吗？若下黄泉，你们何以面对自己的列祖列宗呢？你们为贼人而死，你们的后人，你们的亲人，又何以面对他人的指责呢？”

所有将士都低下了头。

“燕军将士们，”

孟子趁热打铁，“你们再回头看看，禅让之前，燕国君臣协和，上下同欲，其乐也融融。

禅让之后呢？太子反了，因为姬哙禅让的本来是属于他的权力。

臣子也反了，因为子之得到的不是他法定应该得到的。

无论何人，只要得到他不该得到的东西，就是乱礼。

上下乱礼，燕国能不乱吗？燕王姬哙之所以禅让，是因为子之是个贤人。

可你们全都看到了，子之他是贤人吗？为相之前，他住草舍，穿粗衣，为相之后，他住华屋，着裘衣。

谋国之前，他洁身自好，与其妻同甘共苦。

谋国之后呢？他入住王宫，夜夜笙歌，美姬轮侍。

谋国之前，他严以律己，宽以待人。

谋国之后呢？他排除异己，杀人如麻，顺我者昌，逆我者亡。

谋国之前，他对燕王哙尊敬有加，谋国之后呢？他以谋反罪杀死太子，又杀死并未谋反的几位燕室公子，立自己的嫡子为太子。

由此可知，贼人姬之是个彻头彻尾的伪善之人，贼国乱臣！

他的贤是装出来的！

燕军将士们，蓟水是如何变红的，难道你们没有看到吗？蓟城上空是如何腥臭的，难道你们没有嗅到吗？昏君姬哙、贼人姬之口口声声效法尧舜，尧帝是这样的吗？舜帝是这样的吗？还有大禹，他是这样的吗？”

孟子声若滚雷，字字诛心。

“燕军将士们，”

孟轲回首，指向身后的齐军，“得人心者得天下。

子之贼国，不得人心。

齐王受天子诏命，使匡章将军兴师伐逆，一路走来，秋毫无犯，未入一城，未杀一人，未刺一枪，未放一矢。

这且不说，匡章将军还颁布三斩军令，抢燕人财产者斩，乱燕人妻女者斩，闯燕人私舍者斩。

这是什么？这是仁义之师！

所有这些，燕国百姓看到了，燕国百姓感动了。

近些日来，各地燕人杀猪宰羊，从四面八方朝齐人的营帐里送啊！”

姬韦猛地反应过来，大喝一声：“儒生孟轲，休在此地妄言惑众！